دُرَيْدَ بنَ الصِّمَّةِ ، وله أَخٌ اسمه كُرَيْدِمٌ ، وقوله : زُهَيْر ، تصحيفٌ ، وإِنَّما هو زُهْرةُ (٥) ، وهو ابنُ جُدَعَ بنِ حَرَامِ (٦) بنِ سَعْدِ بنِ عَدِيّ بنِ فَزَارَة ، نَبَّه عليه الحَافِظُ.
* ومما يستدرك عليه :
الشَّعَثَةُ : مَوضعُ الشَّعَرِ الشَّعِثِ.
وخَيْلٌ شُعْثٌ : غَيْرُ مُفَرْجَنَةٍ.
وتَشَعُّثُ رأْسِ المِسْوَاكِ والوَتِدِ : تَفَرُّقُ أَجْزَائِه.
وشُعَيْثٌ : بَطْنٌ من بَلْعَنْبَرِ ، منهُم أَبُو عبد الله بنُ المُهَاجِر (٧) ، قال ابنُ الأَثِير.
[شفث] : شَفَاثَى بالشين والفاءِ كحَبَالَى أَهمله الجوهريّ ، وصاحِبُ اللسان ، وقال الصّاغَانيّ : هي ة بالعِرَاقِ من السَّوادِ ، منها الإِمام مُوَفَّقُ الدّينِ حُسَيْنُ بنُ نَصْرٍ الضَّرِيرُ النَّحْوِيّ ، له تَصانِيفُ غَرِيبَةٌ ، ونَصّ التَّبْصِير : «في العَرَبِيّة» كان بِبَغْدَادَ قبل الخَمْسِين والسِّتِّمِائَة ، ذكرَه الحافظُ تبعاً للذَّهَبِيّ ولم يذكره الجَلالُ في البُغْيَةِ ، ولا الصَّلاحُ الصَّفَدِيّ في العُمْيَان ، قاله شيخُنَا ، والله أَعلم.
[شكث] : الشَّكُوثَى بالقَصْرِ ويُمَدّ أَهمله الجَوْهريّ وصاحبُ اللّسان ، وقال الصّاغانيّ : هما لُغَتَانِ فِي الكَشُوثَاءِ المَدُّ لُغَةٌ عن أَبِي حَنيفةَ.
[شلث] : شَلَاثَى كحَبَالَى (٨) ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللسان ، وقال الصاغَانيّ : هي ة بالبَصْرَةِ ، منها أَبو عِيسَى مُحَمَّدُ بن إِبراهِيمَ بنِ خالدٍ البَصْرِيّ ، عن محمّدِ بن يَسار ، ونصْرِ بنِ عليّ الجَهْضَمِيّ وعنه أَبو بكر بن شَادَانَ البَزّارِ ، وغيره.
والشُّلْثَانُ بالضم : السُّلْطَان ، عن الخَارْزَنْجِيّ.
[شنبث] : الشَّنْبَثُ كجَعْفرِ ، أَهمله الجوهريّ ، وأَورده الصّاغانيّ وصاحبُ اللّسَان في ش ب ث وقالا : هو الأَسَدُ ، كالشُّنَابِثِ بالضّمّ ، وهو ـ صوابه : وهُما ـ أَيضاً : الغَلِيظُ الشّديد.
وشَنْبَثَ الهَوَى قَلْبَه : عَلِقَ بِه كَشَبِثَه.
[شنكباث] : الشَّنْكَبَاثُ ، أَهمله الجوهَرِيُّ وصاحبُ اللسَانِ والصّاغَانِيّ ، وأَورده الذَّهَبِيّ في المشتبِه ، وتبعه الحافظُ ، ولكنهما ضَبَطَاه بفتح السِّين المهملة وقد صَحَّفَه المصنّف ، وحَقُّه أَن يُذكر في السّين ، هو اسم ع ، أَو اسْم رَجُلٍ والصحيح أَنّه بَلَدٌ بسُغْدِ سَمَرْقَنْد منه أَبو الحَسَن أَحمدُ بنُ الرَّبِيعِ بنِ نافِعٍ ونَصُّ الحافظِ : شافِعٍ (٩) ، وهو ابنُ محمّدِ بنِ مُؤْمِنٍ الشَّنْكَبَاثِيّ ، وهو يَرْوِي عن أَحْمَد بن مُحَمَّد ونصّ الحافظ أَحْمَد (١٠) الشَّنْكَبَاثِيّ المُحَدّثان ، وعن الأَخِير ابنُه عليّ ، وعن عليٍّ الخطيبُ عُبَيْدُ الله بنُ عُمَر الكِسَائِيّ (١١) ، مات عَلِيٌّ سنة ٤٥٢.
[شنث] : الشَّنَثُ محرّكةً أَهمله الجَوهريّ والصّاغَانيّ ، وهو قَلْبُ الشّثَنُ.
يقال : شَنِثَتْ يدُه شَنَثاً ، فهو شَنِثَةٌ مثل شَثِنَتْ ، وشَنِثَتْ مشافِرُ البَعِيرِ ، أَي غَلُظَتْ ، وشَنِثَ البعيرُ شَنَثاً ، فهو شَنِثٌ : غَلُظَتْ مَشافِرُه وخَشُنَتْ من أَكلِ العِضاهِ والشَّوْكِ قال :
|
واللهِ ما أَدْرِي وإِنْ أَوْعَدْتَنِي |
|
ومَشَيْتَ بَيْنَ طَيالِسٍ وبَيَاضِ |
|
أَبَعِيرُ شَوْكٍ وارِمٌ أَلغادُهُ |
|
شَنِثُ المَشَافِرِ أَم بَعِيرٌ غَاضِي |
الغَاضِي : الذِي يَلْزَمُ الغَضَى يَأْكُل منه ، يقول : لا أَدْرِي أَعْرَبيّ أَم عَجَميٌّ. والله أَعلَم.
[شيركث] : * وشِيرَكَثُ ، بالكَسْر : قَرْيَةٌ بِنَسَف ، منها أَبو نصْرٍ أَحمدُ بنُ عَمّارِ بنِ عِصْمَةَ بنُ مُعَاذٍ ، عن أَبي مُحَمَّدٍ نَصْرِ بنِ
__________________
(٥) في التكملة : زهير. ومثله في جمهرة ابن حزم ، وأشار بهامشه إلى جاء بالأصل هنا «أن صوابه» «زهرة ...».
(٦) في جمهرة ابن حزم : ابن خُديج بن حزيم.
(٧) في اللباب : محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي» لعله محمد بن عبد الله (أو عبيد الله) الذي مرّ أثناء المادة. ولم يرد له كنية في اللباب.
(٨) في معجم البلدان : شلاثا بفتح أوله وبعد الألف ثاء مثلثة وألف مقصورة ، كلمة نبطية.
(٩) ومثله في اللباب (السنكباثي) بالسين نسبة إلى سنكباث.
(١٠) في اللباب «حمد» وقد مرت الملاحظة حوله في سنكباث وورد هناك «حمد».
(١١) اللباب : الكشاني. وانظر «سنكباث».