الصفحه ٢٧٣ : صلىاللهعليهوسلم ، فقصصت عليه الأمر ، فقال : خنت رجلاً غازياً في سبيل
الله في أهله بهذا. وأطرق عني ، فظننت أني من
الصفحه ١٠٥ :
٢٠١ ـ وقال
الكلبي : نزلت في المنافقين : عبد الله بن أبيّ وأصحابه ، كانوا يتولَّوْن اليهود
الصفحه ٢٤٤ : ـ فيضرب عنقه ، حتى يعلم الله عزوجل أنه ليس في قلوبنا هَوَادَة للمشركين ، هؤلاء
صَنَادِيدهُم وأئمتهم
الصفحه ٦٧ : أَرْمَاكم
رجلاً ، وأيم الله لا تَصِلُون إلي حتى أرمي بما في كنانتي ، ثم أضرب بسيفي ما بقي
في يدي منه شي
الصفحه ٢٩٧ :
٥٨١ ـ قال عطاء
عن ابن عباس : نزلت في وفد ثَقِيفٍ ، أتوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فسألوا
الصفحه ٣٣٣ : ، فقال لها عبد الله بن عبد الرحمن : إنه قارئٌ لكتاب الله عزوجل فقيه في دين الله سبحانه ، فأذني له فليسلم
الصفحه ٣٢٣ : بن
الخطاب رضياللهعنه : وافَقْتُ ربي في أربع : قلت : يا رسول الله لو صلينا
خلف المقام ، فأنزل الله
الصفحه ٦٩ : ذا مال كثير فقال : يا رسول الله ، بما ذا نتصدق؟وعلى من ننفق؟ فنزلت هذه
الآية.
١٢٩ ـ وقال في
رواية
الصفحه ٥٨ : ، وكره أصحابه قتالهم في الشهر
الحرام في الحَرَم ، فأنزل الله تعالى : (وَقاتِلُوا فِي
سَبِيلِ اللهِ
الصفحه ٦٦ : ذكروا فعل آبائهم في الجاهلية ،
وأيامهم وأنسابهم فتفاخروا ، فأنزل الله تعالى : (فَاذْكُرُوا اللهَ
الصفحه ١٠٠ : بشَّرْنا به موسى ، ونَجِدُه في
كتابنا بنعته وصفته ، وإنه لا تُرَدُّ له راية. فأرادوا تصديقه واتباعه ، ثم
الصفحه ٤٤ : نصارى أهل نجران. وذلك أنهم خاصموا المسلمين في
الدين ، كلّ فرقة تزعم أنها أحق بدين الله تعالى من غيرها
الصفحه ٢٨٧ : وجماعة وفيه ضعف لا يضر وبقية رجاله ثقات. وذكره ابن
كثير في تفسير هذه الآية وقال عنه : إسناد جيد متصل قد
الصفحه ٣٧١ : التَّوْسِعَة يُسَوِّي
بينهن في القِسْمَة.
٧٠٢ ـ أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المُزَكِّي ، قال : أخبرنا
الصفحه ٨٣ :
عبيد ، عن الحسن أنه قال في قول الله عزوجل : (فَلا تَعْضُلُوهُنَّ
أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ