الصفحه ١٠٦ : بن حميد ، وابن المنذر عن عبيدة أيضا
ونقله الطبريّ عن قتادة ، ومجاهد ، ووهب بن منبه ، ومحمد بن كعب
الصفحه ٢٦٥ : : ٣ / ٣ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن جرير ، ومحمد بن نصر ،
والطبراني ، وأبي نعيم في «الدلائل» ، والبيهقي
الصفحه ٢٩١ : في تفسيره :
١ / ٥١٧ عن محمد بن الحنفية ، والحسن ، والسدي.
وذكره ابن الجوزي في زاد
المسير : ٣ / ٢١
الصفحه ٦٤ : محمد بن يزيد بن عبد
الأكبر الثمالي الأزدي ، أبو العباس. الإمام النّحوي الأديب.
صنّف الكامل في النحو
الصفحه ٣٢٨ : ، ومجاهد ، وأبي العالية ، والسدي
، ومحمد بن كعب.
وأورده ابن الجوزي في زاد
المسير : (٣ / ١٨٥ ، ١٨٦) وقال
الصفحه ٤٤٢ : : ٢١٩.
وأخرجه الطبري في تفسيره : (١٦
/ ١٦٥ ، ١٦٦) عن ابن عباس ، وقتادة ، والضحاك ، ومحمد بن كعب
الصفحه ٤٣ :
الآية ١٢ من سورة طه حتى الآية ٤٥ من سورة النور.
وجاء في آخر
هذه النسخة اسم ناسخها ، وهو محمد بن فضل
الصفحه ٨٥ : (٦).
__________________
(١) محمد بن بحر
الأصفهاني أبو مسلم.
له كتاب «جامع التأويل لمحكم
التنزيل في التفسير».
أخباره في : بغية
الصفحه ٢٨٨ : لهم الحكاية فقط ،
هذا قول أبي العباس محمد بن يزيد ، ولا أدري أشيء سمعه أم استخرجه».
وانظر هذا القول
الصفحه ٣١٢ : عباس ، وبه قال محمد بن كعب ، والزجاج».
(٣) أي نسلّط بعض
الظلمة على بعض.
وأخرج الطبري هذا القول في
الصفحه ١٦٥ : (٢).
والسّنة (٣) في الرأس ،
والنّوم في العين.
(كُرْسِيُّهُ) : علمه (٤) ، يقال للعلماء : كراسي (٥). وقيل
الصفحه ١٥ : الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي المتوفى سنة
٤٨٥ ه ، وقد اكتمل بناء كبرى هذه المدارس ببغداد وبدأ التدريس
الصفحه ٤٠٨ : مَعْدُودَةٍ) : أجل محدود (١) ، وبلغة أزد شنوءة : سنين معلومة (٢).
١٢ (فَلَعَلَّكَ تارِكٌ) : أي : لعظم ما يرد
الصفحه ٤٠٧ : هشيم (٢) عن عبد الله
بن شدّاد (٣) قال : كان أحدهم إذا مرّ برسول الله صلىاللهعليهوسلم ثنى صدره وتغشّى
الصفحه ٢٠٢ :
١١٢ (بِحَبْلٍ) : بعهد (١).
١١٣ (لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) : حين أسلم عبد الله بن