الصفحه ٢٦٢ : حوشب عن محمد بن الحنفية (٤) للحجّاج (٥) ، فقال :
أخذته من عين
__________________
(١) أخرج الطبري
الصفحه ٤٤٠ : النص عن «ج».
(٥) المازني : (ـ
٢٤٩ ه).
هو بكر بن محمد بن حبيب بن
بقيّة المازني ، أبو عثمان
الصفحه ١٥٩ : المسيب ، وسعيد
بن جبير ، ومحمد بن كعب القرظي ، والشعبي ، والضحاك ، والربيع بن أنس.
وأخرجه ابن أبي شيبة
الصفحه ٣٦٤ : ، وذكر الله تشريف السهم.
قال محمد بن
الحنفية : هذا مفتاح كلام ، لله الدّنيا والآخرة
الصفحه ٣٥٨ : ».
(٤) أخرجه الطبري في
تفسيره : (١٣ / ٤٤٤ ، ٤٤٥) عن محمد بن قيس ، ومحمد بن كعب القرظي ، والسدي.
وقال الواحدي
الصفحه ٣٦ :
القرآن لأبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش (ت ٢١٥ ه).
٦ ـ صحيح
البخاري لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل
الصفحه ٩ : ء أستاذي المفضال الدكتور
/ أحمد بن الشّيخ محمد نور سيف المهيري ، الذي لم يبخل عليّ بوقته وعلمه ، بل أشرف
الصفحه ٢٤٢ : (٤).
(وَراعِنا) : شتم عندهم (٥). وقيل (٦) : أرعنا سمعك ، أي : اجعل
__________________
ـ توفي عبيد بن عمير
سنة
الصفحه ٣٨٣ : ، وتفسير الطبري : ١٤ /
٣١٠.
(٥) هو الأقرع بن
حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدارمي
الصفحه ٢٧٢ : ).
هو محمد بن أحمد بن الأزهر
الهروي ، أبو منصور.
الإمام اللغوي الأديب ، صاحب
كتاب تهذيب اللّغة ، وعلل
الصفحه ٤٢٩ : الذهبي في التلخيص بقوله : «متروك» ، وفيه أيضا محمد بن معاوية ، قال
عنه الذهبي : كذبه الدارقطني ، ثم قال
الصفحه ٤٧٦ : رضياللهعنهما وقال : «وفيه محمد بن عبد الملك النيسابوري» ولم أعرفه
، وبقية رجاله ثقات ، وبين هذه الروايات اختلاف
الصفحه ٢٢ :
القاسم بن سلام ، وأبي عبيدة معمر بن المثنى ، وابن قتيبة ، والأصمعي ، وأبي سعيد
الضرير ، وقطرب (محمد بن
الصفحه ٩١ : ...».
(٣) عن الحسين بن
الفضل في تفسير البغوي : ١ / ٦٩ ، وعن محمد بن القاسم النحوي في زاد المسير : ١ /
٧٦ وجا
الصفحه ٣٦٥ : الحسن بن محمد بن الحنفية.
قال الطبري رحمهالله : «وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ، قول من قال : قوله