الصفحه ٣٨ :
فقد أورد
المؤلف فيه فوائد متنوعة أشار إليها في مقدمته ، فحوى كتابه فوائد تفسيرية ،
وحديثية ، وغريب
الصفحه ١٥٤ : في مصنفه : ٦ / ٣٣٨ ، كتاب النكاح ، باب (الطلاق مرتان) ، عن أبي رزين
الأسدي مرسلا ، وكذا الطبري في
الصفحه ٢٣٤ : » ا ه.
ينظر الحديث في صحيح الإمام
البخاري : ٦ / ١٢٥ ، كتاب النكاح ، باب «وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم ويحرم من
الصفحه ١٢٩ : في صحيح البخاري : ٥ / ١٥٣ ، كتاب التفسير ، وصحيح مسلم : ٢ / ٩٢٨ ،
كتاب الحج ، باب «بيان أن السعي بين
الصفحه ٤٠٤ : الْكِتابَ).
ومن قال إن
الخطاب للنبي صلىاللهعليهوسلم فذلك على قسمة الكلام وقضية الخطاب
الصفحه ١١ : كتابه «إيجاز البيان عن
معاني القرآن» بـ «الخجند» (٢) سنة ٥٥٣ ه.
ويبدو أنه وقف
على نسخة من الكتاب
الصفحه ٢١٧ : ء الخلق ، باب صفة الجنة وإنها مخلوقة ، وصحيح مسلم : ٤ / ٢١٧٧ ، كتاب
الجنة وصفة نعيمها وأهلها ، باب ترائي
الصفحه ٣٦٨ : والخزرج وكانوا يتفانون حربا (٣).
٦٥ (حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ) : التحريض أن يحث المرء حثا ، يحرض ، أي
الصفحه ١٨١ : : (٣ / ٢٥ ، ٢٦) : «وهذه المسألة إذا تؤملت قرب الخلاف فيها من الاتفاق ،
وذلك أن الله تعالى قسم آي الكتاب
الصفحه ٢٥٠ : أراد الله من ستر أمرهم إلى أن يستقيم
الإسلام (٢).
٨٥ (شَفاعَةً حَسَنَةً) : الدّعاء للمؤمنين.
والكفل
الصفحه ٣٦٣ : : ٣ / ٣٤٨ عن ابن عباس رضياللهعنهما.
وقيل : إن القائل أبو جهل ،
ثبت ذلك في صحيح البخاري : ٥ / ١٩٩ ، كتاب
الصفحه ١٠٨ :
٧٩ (يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ) : فائدة ذكر الأيدي لتحقيق الإضافة (١) ، كقوله (٢) : (لِما
الصفحه ٣٦٤ : : «والركم أن يجعل بعض الشيء على بعض ، ويقال : ركمت الشيء
أركمه ركما. والركام الاسم».
(٤) أخرج الطبري هذا
الصفحه ٤٠١ :
٦٥ (وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ) : كسرت «إن» للاستئناف بالتذكير لما ينفي الحزن
الصفحه ٩٠ : صلاة أهل الكتاب
(٣) أو هو الركوع اللّغوي أي الخضوع (٤).
٤٤ (تَتْلُونَ الْكِتابَ) : تتّبعونه