الصفحه ١١٧ : ).
والهاء في (اشْتَراهُ) يعود على السحر ، أي من استبدل السحر بدين الله.
والخلاق :
النّصيب من الخير.
١٠٣
الصفحه ١٢٣ : .
(٤) وهو قول أبي
عبيدة في مجاز القرآن له : ١ / ٥٦ ، واليزيدي في غريب القرآن : ٨٢.
(٥) في «ج» : بنفسه
الصفحه ١٣٢ :
١٧٧ (وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ) : أي : البرّ برّ من آمن ، أو ذا البرّ من آمن ، والقولان
الصفحه ١٣٨ : الدخول في الأمر من بابه.
١٩١ (ثَقِفْتُمُوهُمْ) : ظفرتم بهم ، ثقفته ثقفا : وقفت له فظفرت به (٥).
١٩٤
الصفحه ١٤٩ : فهو الغالب عليهم
، وإن كانت الأرض لم تخل عن حجة الله.
وقيل (٢) : كانوا على
الحق متفقين فاختلفوا
الصفحه ١٦٤ :
(يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ
مُلاقُوا اللهِ) : يحدّثون أنفسهم به ، وهو أصل الظن ، ولذلك صلح للشك
واليقين
الصفحه ١٧٨ : (١). كان له كفلان من إثم العقد إذا ضيّعه للغوه.
__________________
عن كتاب المصادر :
دنؤ الرجل يدنؤ دنو
الصفحه ١٨١ : ء.
والأول لا يجوز
على الله بدليل المحكم وهو قوله (٣) : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ).
والحكمة في
المتشابه
الصفحه ١٨٢ : مِثْلَيْهِمْ) : قصّة بدر ، وكان المسلمون ثلاثمائة / وبضعة عشر رجلا (٤) ، والمشركون
زهاء ألف ، فقللهم الله في
الصفحه ١٨٩ : .
(بِكَلِمَةٍ) : بعيسى ؛ لأنه كان بكلام الله (كُنْ) (٦) ، ولم يكن من أب ، أو كان يهتدى به كما بكلمات الله
الصفحه ٢٠٣ :
ثوابه (١) ، سمّي المنع كفرا كما سمّي ثواب الله شكرا (٢).
١١٧ (صِرٌّ) : صوت ريح باردة من الصّرير
الصفحه ٢١٣ : ، كتاب المغازي ، باب «قول الله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا
مِنْكُمْ)
... عن عثمان بن موهب قال
الصفحه ٢١٤ : .
(إِنَّمَا
اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا) : أذكرهم خطايا كانت لهم فكرهوا لقاء الله إلّا على
الصفحه ٢٢٥ : اليمين أدلّ على كثرة العيال ؛ لأنّ المباح من
الأزواج أربع ومن ملك اليمين ما شاء. وقال الله (٢) في موضع
الصفحه ٢٢٧ : بالصواب ، قول من قال : «المعروف»
الذي عناه الله تبارك وتعالى في قوله : (وَمَنْ
كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ