الصفحه ٣٢٦ :
، والتبصرة لمكي : ٢٠٢.
(٢) معاني القرآن
للزجاج : ٢ / ٣٢٨ ، والكشف لمكي : ١ / ٤٦١.
(٣) على قراءة نافع
الصفحه ٣٢٩ : ، يريد : تتابعوا فيها واجتمعوا».
وانظر تفسير الطبري : ١٢ /
٤١٦ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٣٣٦ ، وزاد
الصفحه ٣٣٠ : وقال : «وهذا قول بعض
المتأخرين» وعزاه ابن الجوزي في زاد المسير : ٣ / ١٩٧ إلى الزجاج.
(١) معاني القرآن
الصفحه ٣٣٦ : / ٥٢٥.
وقال الزجاج في معاني القرآن
: ٢ / ٣٤٨ : «وثمود في كتاب الله مصروف وغير مصروف.
فأما المصروف
الصفحه ٣٤١ : الندم.
١٥٠ (أَسِفاً) : حزينا (٤). وقيل (٥) : شديد الغضب.
__________________
(١) قال الزجاج في
الصفحه ٣٤٣ : معاني القرآن للزجاج : ٢
/ ٣٨٣ ، ومشكل إعراب القرآن لمكي : ١ / ٣٠٣ ، وتفسير الفخر الرازي : ١٥ / ٣٦
الصفحه ٣٥١ : عن الحسن ، وابن جريج.
(٢) تفسير الطبري :
١٣ / ٣٠٤.
قال الزجاج في معاني القرآن :
٢ / ٣٩٥ : «كناية
الصفحه ٣٥٤ : ».
وانظر معاني القرآن للزجاج :
٢ / ٣٩٧ ، والمفردات للراغب : ٨٧ ، وتفسير القرطبي : ٧ / ٣٥٣ ، والبحر المحيط
الصفحه ٣٥٥ : الشيخ ، وابن مردويه.
(٢) نص هذا القول في
معاني القرآن للزجاج : ٢ / ٤٠٠.
وانظر معاني القرآن للنحاس
الصفحه ٣٥٧ : القرآن للزجاج : ٢ / ٤٠٢.
(٢) وهي قراءة نافع
كما في السبعة لابن مجاهد : ٣٠٤ ، والتبصرة لمكي : ٢١١.
قال
الصفحه ٣٦٤ : .
وفي معنى هذه الآية قال
الزجاج في معانيه : ٢ / ٤١٣ : «أي حتى لا يفتن الناس فتنة كفر ، ويدل على معنى
الصفحه ٣٦٦ : ابن المنذر عن مجاهد.
ورجحه الزجاج في معاني القرآن
: ٢ / ٤١٩ فقال : «وهذا المذهب أسوغ في العربية
الصفحه ٣٨٠ : : ٦ /
٢٣٣٨ (دعا) عن الأخفش.
وانظر هذا القول في اللسان :
١٤ / ٢٦٢ (دعا).
(٣) قال الزجاج في معاني
القرآن
الصفحه ٣٩٠ : صلىاللهعليهوسلم».
(٢) ذكره الفراء في
معاني القرآن : ١ / ٤٥٠ ، والزجاج في معانيه : ٢ / ٤٦٦.
(٣) معاني القرآن
الصفحه ٤٠٠ : للزجاج : ٣ / ٢٥ ، ومعاني النحاس : ٣ / ٣٠١ ، وتفسير البغوي : ٢ / ٣٥٨ ،
وزاد المسير : ٤ / ٤١.
(٣) ينظر