الصفحه ٣٢٤ : / ٣٤٢ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٣٢٤ ،
والمفردات للراغب : ١٨٠.
(٤) تفسير الطبري :
١٢ / ٣٤٣ ، ومعاني
الصفحه ٣٢٨ : :
٢ / ١٢٢ ، وتفسير الطبري : ١٢ / ٤٠١ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٣٣٣ ، وإعراب القرآن
للنحاس : ٢ / ١٣٣
الصفحه ٣٣٤ : : ١٢ /
٤٩١ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٣٤٥ ، والكشف لمكي : ١ / ٤٦٥ ، والبحر المحيط : ٤
/ ٣١٦ ، والدر
الصفحه ٣٤٠ :
__________________
(١) تفسير الطبري :
١٣ / ٨٣ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٣٧١ ، والمفردات للراغب : ٧٢ ، وتفسير
القرطبي
الصفحه ٣٤٥ : : ٢ /
١٢٧ ، والبحر المحيط : ٤ / ٤١٣ ، والدر المصون : ٥ / ٤٩٦.
(٢) بمعنى حلف وأقسم
، وهو قول الزجاج في
الصفحه ٣٨٤ : ».
وانظر تفسير الطبري : ١٤ /
٣١٨ ، ومعاني الزجاج : ٢ / ٤٥٦ ، وزاد المسير : ٣ / ٤٥٨.
(٢) سورة النمل :
آية
الصفحه ٣٩٨ : ، ومعاني الزجاج : ٣ / ١٥.
(٣) مجاز القرآن
لأبي عبيدة : ١ / ٢٧٧ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٩٦
الصفحه ٣٩٩ : :
آية : ٩.
(٣) معاني القرآن
للزجاج : ٣ / ١٨ ، وزاد المسير : ٤ / ٢٩.
(٤) وهي قراءة ابن
كثير ، وابن
الصفحه ٤١٨ : .
(٢) ذكره الزجاج في
معاني القرآن : ٣ / ٦٣ ، وقال : «والأصل : «يا ويلتي» فأبدل من الياء والكسرة
الألف ، لأن
الصفحه ٤٢٦ : القراءة ضمن ثمانية أوجه أوردها في ذلك.
(٢) اختاره الزجاج
في معاني القرآن : ٣ / ٨١.
وذكر الفراء هذا
الصفحه ٤٣٣ : .
__________________
(١) مجاز القرآن
لأبي عبيدة : ١ / ٣٠٥ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢١٥ ، ومعاني الزجاج : ٣
/ ٩٩
الصفحه ٤٦٩ :
كصليّان ، والمراد بالعليان الطول والارتفاع.
اللسان : ١٥ / ٩٢ (علا).
(٣) عن معاني القرآن
للزجاج
الصفحه ٥٧ :
للزجاج : ١ / ٤٠ ، معاني القرآن للنحاس : ١ / ٥١ ، مشكل إعراب القرآن لمكي : ١ /
٦٦ ونسب هذا الرأي للبصريين
الصفحه ٥٨ : (٨).
__________________
(١) اشتقاق أسماء
الله للزجاجي : (٢٣ ، ٢٤) ، ومعاني القرآن للنحاس : ١ / ٥٢. وانظر تفسير الطبري :
١ / ١٢٥
الصفحه ٥٩ : ».
(٣) غريب القرآن
لليزيدي : ٦١ ، تفسير غريب القرآن : ٣٨ ، تفسير الطبري : ١ / ١٥٥ ، معاني القرآن
للزجاج