الصفحه ١٩٦ : النبي صلىاللهعليهوسلم
أنه قال : «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب».
وانظر معاني القرآن للزجاج
الصفحه ٢٠٣ : الله شكرا».
(٣) معاني الزجاج :
١ / ٤٦١ ، وتفسير الماوردي : ١ / ٣٤٠ ، وتفسير القرطبي : (٤ / ١٧٧ ، ١٧٨
الصفحه ٢١٤ : حفظه مما وراءك وتعلّق بك».
(٥) نص هذا القول في
معاني القرآن للزجاج : ١ / ٤٨١ ، وقال أيضا : «أي لم
الصفحه ٢١٦ :
تفسيره : ٧ / ٣٤٥ ، وانظر معاني الزجاج : ١ / ٤٨٣ ، وتفسير الماوردي : (١ / ٣٤٩ ، ٣٥٠).
(٢) نصّ هذا القول
الصفحه ٢٤٠ : ء (٧) ،
__________________
(١) عن معاني القرآن
للزجاج : ٢ / ٥٠. وذكره الفراء في معاني القرآن : ١ / ٢٦٧ ، وابن قتيبة في تفسير
غريب
الصفحه ٢٥٣ : : ١ / ٣٩٦ ، والبحر المحيط : ٣
/ ٣٣٠ ، والدر المصون : ٤ / ٧٦.
(٢) ذكره الزجاج في
معاني القرآن : (٢ / ٩٢
الصفحه ٢٥٦ : القرآن للزجاج : ٢ / ١١٠ ، ومعاني القرآن
للنحاس : ٢ / ١٩٥ ، وتفسير الماوردي : ١ / ٤٢٤ ، والدر المنثور
الصفحه ٢٦٩ : القرآن للجصاص : (٢ / ٣٠٦ ، ٣٠٧) ، والهداية للمرغيناني : ٤ / ٦٥.
(٣) معاني القرآن
للزجاج : ٢ / ١٤٦
الصفحه ٢٧١ : ...».
(٣) تفسير الطبري :
٩ / ٥٧٢ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ١٥١ ، وتفسير الماوردي : ١ / ٤٤٩ ، وقال
القرطبي في
الصفحه ٢٨٨ : .
(٢) ذكره الزجاج في
معاني القرآن : ٢ / ٢٢٢ فقال : «فالمسألة هنا على وجه التوبيخ للّذين ادعوا عليه
لأنهم
الصفحه ٢٩٥ : المدلول عليه بـ «أخذ» (٥).
ولفظ الزّجّاج (٦) : هو عائد على
الفعل ، أي : يأتيكم بما أخذ منكم.
٥٠
الصفحه ٢٩٩ : واحدتها سورة».
وينظر تفسير الطبري : ١١ /
٤٦٣ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٢٦٤.
وقيل في معنى «الصور
الصفحه ٣٠٥ : ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٥٧ ، وتفسير الطبري : ١١
/ ٥٧٥ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٢٧٥.
(٢) من
الصفحه ٣١٤ :
__________________
(١) ينظر ما سبق في
معاني القرآن للفراء : ١ / ٣٦٠ ، وتفسير الطبري : (١٢ / ١٨٤ ، ١٨٥) ، ومعاني
القرآن للزجاج
الصفحه ٣٢١ : : ١٦٥ ، ومعاني القرآن
للزجاج : ٢ / ٣١٧.
(٢) تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة : ١٦٥ ، ومعاني القرآن للنحاس