البشارات للمؤمن........................................................................ ١٤٨٥١ (٣٦)
إحياء أمرهم وانتظار فرجهم عليهمالسلام....................................................... ١٤٨٥٢ (٣٧)
البشارات للمؤمن = في تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ)............ ١٤٨٥٣ (٣٨)
مواعظ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم = الشقي من شقي في بطن اُمّه و.............................. ١٤٨٥٤ (٣٩)
تفسير الآيات = تفسير قوله تعالى : (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً)........................ ١٤٨٥٥ (٤٠)
الشمس وعلّة كسوفها (حديث البحر مع الشمس)....................................... ١٤٨٥٦ (٤١)
حسن المجاورة وحدّ الجوار والاحتجاج بالجار = لكلّ أهل بيت حجّة يحتجّ الله بها يوم القيامة
......................................................................................... ١٤٨٥٧ (٤٢)
حسن المجاورة وحدّ الجوار والاحتجاج بالجار = لكلّ أهل بيت حجّة يحتجّ الله بها يوم القيامة
......................................................................................... ١٤٨٥٨ (٤٣)
تفسير الآيات = تفسير قوله تعالى : (وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ)..................... ١٤٨٥٩ (٤٤)
ابتلاء أهل البيت عليهمالسلام بالناس = قصّة الذي صاهر زرّاعاً وفخّاراً......................... ١٤٨٦٠ (٤٥)
في الحرز والعوذة = عوذة للريح والوجع................................................. ١٤٨٦١ (٤٦)
حقوق المعاشرة مع عامّة الناس........................................................... ١٤٨٦٢ (٤٧)
ما جاء في أبي الحسن موسى عليهالسلام = ادّعاء الرجل الهمداني بغلة موسى بن جعفر عليهالسلام... ١٤٨٦٣ (٤٨)
ما جاء في أبي عبدالله جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام = تعريض العاشر لأبي عبدالله عليهالسلام وسلوكه معه
......................................................................................... ١٤٨٦٤ (٤٩)
ما جاء في أبي عبدالله جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام = كيفية معاشرة أبي عبدالله عليهالسلام مع غلامه
......................................................................................... ١٤٨٦٥ (٥٠)
لم يجعل الله في خلاف أهل البيت عليهمالسلام خيراً............................................. ١٤٨٦٦ (٥١)
في الطبّ (حديث الطبيب) = بيان وجه التسمية وحكمة الرجوع إليها................... ١٤٨٦٧ (٥٢)
في الطبّ = في أنّ غالب الأدواء له مادّة في الجسد........................................ ١٤٨٦٨ (٥٣)
في الطبّ = الاستشفاء بالبرّ وكيفيّته..................................................... ١٤٨٦٩ (٥٤)
المخلوقات وابتداؤها (حديث الحوث على أيّ شيء هو)................................. ١٤٨٧٠ (٥٥)
طينة المؤمن والكافر = كيفيّة خلق الأرض والإنسان..................................... ١٤٨٧١ (٥٦)
في الرؤيا (حديث الأحكام والحجّة على أهل ذلك الزمان)................................ ١٤٨٧٢ (٥٧)
في الرؤيا = رؤيا المؤمن في آخر الزمان على سبعين جزءاً من أجزاء النبوّة................ ١٤٨٧٣ (٥٨)