الصفحه ٢٣٨ : «د ، ع ، ل ،
م ، ن ، بح ، بن ، جت» والبحار : + «شربة».
(٣) هكذا في جميع النسخ
التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : «من
الصفحه ٢٣٩ : والوافي والبحار : «فيتباشرون بهم إذا سمعوا». وما أثبتناه هو
الظاهر الموافق لسياق الحديث.
(٣) في «د ، بف
الصفحه ٢٥١ : «ن»
والبحار : «يريد». وفي حاشية «ن» والبحار : + «الله».
(٦) في البحار : «وبكيت
قال» بدل «فبكيت». وفي الوافي
الصفحه ٢٩٩ :
__________________
ح ١٣٩٨ ؛ البحار ، ج
٥٩ ، ص ٤ ، ح ٩ ، إلى قوله : «وفيها تفيق مرضانا» ملخصا.
(١) هكذا في «بن».
وفي
الصفحه ٣١٣ : . وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان وو الكفر ، باب الشكر ، ح
١٧٢٣ الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٢٦٥ ، ح ٢٥٤٠٩ ؛ البحار
الصفحه ٣١٤ : » والوافي والوسائل والبحار والأمالي للطوسي : «منذ».
(٢) في «بح» وحاشية
«م ، جت» والوسائل والبحار والأمالي
الصفحه ٣١٩ : حاشية «جت» :
«بلطيف».
(٣) في البحار : «وراهبا».
(٤) في «بح ، بف ،
بن» : «لتجري».
(٥) في شرح
الصفحه ٣٣٩ : ) الجاهلين ؛ فإن الشيء (١١) يكون مع
الشيء.
__________________
(١) في حاشية «ن».
وفي البحار والأمالي
الصفحه ٣٤٣ : ».
(٢) هكذا في «ل»
والوافي والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : «ثم انقلبي». وفي شرح
المازندراني
الصفحه ٣٦٣ : :
__________________
(١) في «بف» والوافي
والبحار : ـ «منهم».
(٢) في «ن ، بن»
والوافي : ـ «له».
(٣) في البحار : «بذلك
الصفحه ٤٢٨ : خالد عن عبيد بن الحسين الزرندي ـ والمذكور في البحار ، ج ٦٠ ، ص ٧٢ ، ح
١٨ وج ٧٣ ، ص ٢٤٦ ، ح ٣٥ ، نقلا من
الصفحه ٤٣٢ : المازندراني والوافي والوسائل والبحار : «فلتصدقكم». وفي «د ، بف ،
جت» : «فلتصدكم». وفي المرآة : «أي ارجعوا إلى
الصفحه ٤٣٥ : حاشية «جت»
والبحار. وفي «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع : ـ «عن محمد
بن سليمان عن
الصفحه ٤٤٩ : (طحل).
(٣) هكذا في جميع
النسخ التي قوبلت والبحار والوافي. وفي المطبوع : «فأطعمناه».
(٤) في «جد
الصفحه ٤٥٢ : ، ح ٢٢١٠٧ ؛ البحار ، ج ٦٢ ، ص ١٢٩ ، ح
٩٤.
(٢) في الوسائل : ـ
«من الكوفيين».
(٣) في «د ، ع ، م ،
ن ، بح