الصفحه ٦٠٨ : ».
(٤) في الوافي
والكافي ، ح ١٥ والأمالي للصدوق : + «وقال».
(٥) في «جت» وحاشية
«ن» : «معشر».
(٦) قال
الصفحه ٦٧٢ : «ن» : ـ «رضياللهعنه».
(٨) روى الصدوق رحمهالله
في كمال الدين مفصلا حديث إسلام سلمان عن موسى بن جعفر عليهالسلام
الصفحه ٦٨٨ : .
(١٠) في الفقيه
وثواب الأعمال والخصال والأمالي للصدوق : «والحكماء».
(١١) في الوافي والوسائل
والفقيه
الصفحه ٧٧٦ : رواياته في أسناد كتب الشيخ
الصدوق قدسسره. انظر على سبيل المثال : الأمالي للصدوق ، ص ٨٩ ، المجلس ٢١
الصفحه ٥٧ : وكيفيتها ومن عليها».
(٩) ورد بعض قطعات
الخبر في الأمالي للصدوق ، ص ٢٦٣ ، المجلس ٥٢ ، ح ٩ ؛ والتوحيد
الصفحه ٦٠ : «ع» وحاشية «د»
: «السراط».
(٨) في الأمالي
للصدوق والتوحيد : «بالشهادتين».
(٩) المراد بالصلاة
الصلاة على
الصفحه ٩٢ : ) : ٤٢ ـ
٤٤.
(١٠) الأمالي للصدوق
، ص ٣٢٠ ، المجلس ٥٢ ، ح ٨ ؛ والتوحيد ، ص ٧٢ ، ح ٢٧ ، بسندهما عن
الصفحه ١٨٣ : المطبوع : + «أنت».
(١٢) في الأمالي
للصدوق : «أتلفته».
(١٣) قال الجوهري :
«الحذر والحذر : التحرز». وقال
الصفحه ١٨٤ : باطلة. راجع : الصحاح ،
ج ٣ ، ص ١٠٧٦ ؛ تاج العروس ، ج ١٠ ، ص ٥١ (دحض).
(٨) في الأمالي
للصدوق : «وعميت
الصفحه ١٨٦ :
مفارق عنها». وراجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٨٠ (شعر).
(١٠) في الأمالي
للصدوق : «نكله».
(١١) في حاشية
الصفحه ٢٠٤ : ).
(٦) في الفقيه : «شر
الروايا روايا الكذب». وفي الأمالي للصدوق : «وشر الرواية الكذب». وفي شرح
المازندراني
الصفحه ٢٠٥ : ذكره الفيروزآبادي ، أي شر الارتواء الارتواء من الكذب
وكثرة سماعه. وفي كتابي الصدوق : وشر الرواية رواية
الصفحه ٢٠٧ : ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٤٨٧ ، المجلس ٧٤ ، ح ١ ، بسندهما عن
أبي الصباح الكناني ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوله
الصفحه ٢٢٣ : ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٦٤ ، المجلس ١٥ ، ذيل ح ١٠ ؛ وعيون
الأخبار ، ج ٢ ص ٢٥٧ ، ذيل ح ١١ ، بسند آخر عن الرضا
الصفحه ٢٣٠ : ، عن الحسين بن يزيد النوفلي. وفي الجعفريات ، ص ٢٣١ ؛
والأمالي للصدوق ، ص ٥٥٦ ، المجلس ٨٢ ، ح ١٣ ، بسند