الصفحه ٣١٨ : يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٧١٠ ، ح ١٣٢٣ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٧٩ ، ح ١١٨.
(١) في البحار
والأمالي للصدوق
الصفحه ٣٢١ : ،
__________________
(١) في «ع ، ل ، ن ،
بح ، بف ، بن» والمرآة : «يصير».
(٢) في البحار
والأمالي للصدوق : «في الصلاة
الصفحه ٣٢٢ : ، ويتحببون
__________________
(١) في حاشية «جت»
والبحار والأمالي للصدوق : «ثمرتها».
(٢) في البحار
الصفحه ٤٦٦ : «ع ، ن ، بف
، جت» والوافي والبحار : + «له».
(٢) في البحار : + «التي».
(٣) في «ل» والوافي
والبحار : ـ «له
الصفحه ٦٢٨ :
ح ١٥٠٣٥ ؛ البحار ، ج ٥٨ ، ص ١٩٩ ؛ وص ٢٦٨ ، ذيل ح ٥٥.
(٣) الضمير راجع إلى
أحمد بن محمد بن خالد المذكور في
الصفحه ٦٤ : بعض النسخ : ولا حكم
، أي ولا حكمة».
(٢) هكذا في جميع
النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع
الصفحه ١٦٥ : ، ج ٢ ، ص ١٤٩٧ (عرم). وللمزيد راجع : مرآة العقول ، ج ٢٥
، ص ١٤٣ و ١٤٤.
(١) في «بف» وحاشية
«جت» والبحار ، ج ٥١
الصفحه ٢١٦ : ) ،
__________________
(١) في «ع ، بف»
والوافي : ـ «لي».
(٢) في «جت» : «فاشتريناها»
بدل «فإنا اشتريناها». وفي البحار
الصفحه ٢١٧ : ».
(٢) في الوسائل : «قال».
(٣) هكذا في جميع
النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : ـ «يا مرازم
الصفحه ٢٤٥ : تعالى». وراجع : القاموس المحيط ، ج ١ ،
ص ٩٤٠ (لحظ).
(١) في البحار : «جلاله»
بدل «جلال الله
الصفحه ٣٠٨ : ». (١٦)
__________________
(١) الوافي ، ج ٢٦ ،
ص ٣٩٢ ، ح ٢٥٤٧٩ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٤٠٢ ، ح ١٣
الصفحه ٣٢٠ : «بح ، جت»
والبحار والأمالي للصدوق : «قد ودع».
(٤) «قلى الدنيا» أي
أبغضها ؛ من القلى ، وهو البغض
الصفحه ٣٣٧ : ».
(٥) في البحار
والأمالي للصدوق : «في».
(٦) في البحار
والأمالي للصدوق : «مع».
(٧) في المرآة : «أصله
الصفحه ٤٣٤ : لها من لفظها.
النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٤٣ (عصب).
(٣) في «د ، م ، بح
، بن ، جت ، جد» والوافي والبحار ورجال
الصفحه ٤٤٥ : ».
(٥) في البحار : «يمشي».
(٦) في «د ، ع ، ل ،
م ، بح ، بن ، جد» والبحار : «فقالوا». وفي «بف» : «قالوا