الصفحه ٩٩ : انه قيل لرسول الله
صلى الله عليه وآله : « ما بقاء الناس بعدهم ، قال : بقاء الحمار إذا كسر صلبه
الصفحه ٢٨٢ :
وكان مروان بن
معاوية لا يرتاب في ان وكيعا رافضي ، دخل عليه يحيى بن معين مرة فوجد عنده لوحا
فيه
الصفحه ٣٢٨ :
٢ ـ وقد بلغني أن غير الآمدي من خصومكم
، يزعم أن لا عموم في حديث المنزلة وانه خاص بمورده ، واستدل
الصفحه ٣٣٨ :
تكون مني بمنزلة
هارون بن موسى ، إلا انه ليس بعدي نبي ... الحديث (١) » (٤٨٣)
٦ ـ ونحوه الاحاديث
الصفحه ٣٥٧ :
واجعل لي وزيرا من
أهلي عليا أخي ... الحديث (١)
» (٥١٥) ومثله ما أخرجه البزار من أن رسول الله صلى
الصفحه ٣٧٨ : في تفسير
الآية من مجمع البيان : أن النكتة في إطلاق لفظ الجمع على أمير المؤمنين تفخيمه
وتعظيمه ، وذلك
الصفحه ٤٨٦ : تفسير
سورة المعارج من تفسيره الكبير بسندين معتبرين « أن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم لما كان يوم
الصفحه ٤٩١ :
والانبياء ، وأنتم أجل من أن تجوزوا عليه أن يصرف هممه كلها ، وعزائمه بأسرها ،
إلى تبيين شيء بين لا يحتاج إلى
الصفحه ٥٣٦ : في الصحيح عنها
أيضا من عدة طرق انها كانت تقول : « مات رسول الله بين حاقنتي وذاقنتي » (٧٢٨)
وكثيرا ما
الصفحه ٥٥٢ :
المسلمين ، وإمام
المتقين ، وقائد الغر المحجلين (١)
(٧٥٦). وانه راية الهدى ، وإمام أولياء الله
الصفحه ٦١٥ : تريد أن تنقض أساسها ، وتستأصل
شأفتها ، وانها لنشيطة في ذلك مسرعة متعجلة ، ترى ان الامر قد استتب لها
الصفحه ٦٢٣ :
لم يخضعوا للنبوة
الهاشمية ، إلا بعد أن تهشموا ، ولم يبق فيهم من قوة فكيف يرضون باجتماع النبوة
الصفحه ٦٥٦ : بن اسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيار ، عن سعيد بن كثير الانصاري
عن رجاله ، عن عبدالله بن عبدالرحمن : أن
الصفحه ٦٩٠ : بالغرب وهو يقرأ القرآن. قال : يا عبدالله عليك دماء البدن إن كتمتنيها هل
بقي في نفسه شيء من أمر الخلافة
الصفحه ٧٥٤ : ما إن تمسكتم به لن تهلكوا ولن تضلوا ...)
(ص)........................... ٥٠٩
(ألا إن مثل أهل بيتي