الصفحه ٣١٥ :
أحمد في الجزء الاول
من مسنده (١)
، والامام النسائي في خصائصه العلوية (٢)
، والحاكم في الجزء ٣ من
الصفحه ٣٤٦ : ، فقال له : « أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة (٤) » (٤٩٦) وخاطبه يوما في قضية
الصفحه ٣٧١ :
متواترة ، عن أئمة
العترة الطاهرة (٥٣٢) وحسبك مما جاء نصا في هذا من طريق غيرهم حديث ابن سلام
مرفوعا
الصفحه ٣٧٣ :
على أن نزولها في
علي مما أجمع المفسرون عليه ، وقد نقل اجماعهم هذا غير واحد من أعلام اهل السنة
الصفحه ٤١٢ :
٣٤ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
من أراد أن ينظر الى نوح في عزمه ، والى آدم في علمه ، والى
الصفحه ٥٤٣ : : أنت أخي ، وأبو ولدي ، تقاتل على سنتي ، الحديث
، أخرجه ابو يعلى في مسنده ، كما في ص ٤٠٤ من الجزء ٦ من
الصفحه ٥٧١ : من العالمين ،
وحسبك أنه ترك دين الله القويم في بدء فطرته وأول نشأته ، ولهو أحوج إلى الوصي من
الذهب
الصفحه ٦٤٩ :
فرجع الجيش باللواء
إلى المدينة الطيبة ، ثم عزموا على إلغاء البعث بالمرة ، وكلموا أبا بكر في ذلك
الصفحه ٦٩٠ :
وحاوره مرة أخرى ، فقال له في حديث آخر
: « كيف خلفت ابن عمك ، قال : فظننته يعني عبدالله بن جعفر
الصفحه ٧١٤ :
التي تبوأوها بعد وفاتهم ، كما صرح به ابن خلدون المغربي ، في الفصل الذي عقده
لعلم الفقه من مقدمته
الصفحه ١٥ :
دعوة
إلى الوحدة:
ولما رأى المسؤولون في الجمهورية
الاسلامية ما للتضامن والوحدة بين الشعوب
الصفحه ٣٨ :
كان ، فانه لم يخرج
من بيروت حتى كان المجاهدون في حل من الرجوع إلى وطنهم واهليهم.
ولعل جبل عامل
الصفحه ٤٩ :
آثاره
وإنشاءاته :
إفتتح اعماله الانشائية بوقف حسينية ،
أعدها ليجتمع اليها الناس في مختلف
الصفحه ١٠٢ :
، مطرد الخلق ، رزين الحصاة ، متوجا بالعلم ، محتبيا بنجاد الحلم ، لحقيق بأن
يتمثل الحق في كلمه وقلمه
الصفحه ١١٦ :
به إلى عقد الكرب ،
وتحدرت فيه تحدر السيل من رؤوس الجبال ، قلبت فيه طرفي ، وتأملته مليا فرأيتك بعيد