ابي طالب لحريص ، فقال : بل انتم والله لاحرص وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه » (٩٠١) وقال عليه‌السلام (١) : « فوالله مازلت مدفوعا عن حقي مستأثرا علي منذ قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، حتى يوم الناس هذا » (٩٠٢).

وقال عليه‌السلام مرة : « لنا حق فإن اعطيناه ، وإلا ركبنا أعجاز الابل ، وإن طال السرى (٢) » (٩٠٣) وقال عليه‌السلام في كتاب كتبه إلى أخيه

__________________

(١) كما في الخطبة ٥ ص ٣٧ من الجزء الاول من النهج (منه قدس).

(٢) هذه الكلمة هي ٢١ من كلماته في باب المختار من حكمه ، ص ١٥٥ من النهج ، وقد علق عليها السيد الرضي كلمة نفيسة ، وعلق عليها الشيخ محمد عبده كلمة أخرى ، يجدر بالاديب مراجعتهما (منه قدس).

____________________________________

الامامة والسياسة لابن قتيبة ج ١ ص ١٤٤ ط مصطفى محمد بمصر وج ١ ص ١٥٥ ط الحلبي بمصر وج ١ ص ١٣٤ ط سجل العرب بالقاهرة.

(٩٠١) يوجد في : نهج البلاغة للامام علي خطبة ـ ١٦٧ ـ ص ٣٠٠ ط مصر ، شرح ابن أبي الحديد ج ٢ ص ٤٩٥ أفست على ط مصر وج ٩ ص ٣٠٥ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل ، الامامة والسياسة لابن قتيبة ج ١ ص ١٤٤ ط مصطفى محمد بمصر وج ١ ص ١٥٥ ط الحلبي وج ١ ص ١٣٤ ط سجل العرب بالقاهرة.

(٩٠٢) يوجد في : نهج البلاغة للامام علي خطبة ـ ٦ ـ ج ١ ص ٤٣ ط مصر ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ ص ٧٥ وج ٢ ص ٤٩٦ ط ١ بمصر وج ١ ص ٢٢٣ وج ٩ ص ٣٠٦ ط مصر بتحقيق محمد أبوالفضل ، وراجع مصادر نهج البلاغة ج ٢ ص ٤٥ ط القضاء بالنجف.

(٩٠٣) يوجد في : نهج البلاغة باب المختار من حكم أميرالمؤمنين برقم ـ ٢١ ـ ص ٥٦٢ ط مصر ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ٢ ص ٤٩٦ وج ٤