الحكيم (١) (٧٥٩) ، وانه منه بمنزلة هارون من موسى (٧٦٠) (٢) وبمنزلته من
__________________
(١) حسبك في ذلك ما سمعته في المراجعة ٨ من صحاح الثقلين ، فانها توضح الحق لذى عينين ، وقد مر عليك في المراجعة ٥٠ ان عليا مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان (منه قدس).
(٢) كما توضحه المراجعة ٢٦ والمراجعة ٢٨ والمراجعة ٣٠ ، والمراجعة ٣٢ ، والمراجعة ٣٤ (منه قدس).
____________________________________
لمحب الدين الطبري الشافعي ج ٢ ص ٢٠٤ ، فرائد السمطين للحمويني ج ١ ص ٣٩ و ٤٠.
وفي احقاق الحق ج ٤ ص ٢٩ وغيرها عن : لسان الميزان لابن حجر العسقلاني الشافعي ج ٢ ص ٤١٤ ، البيان والتعريف لابن حمزة الحنفي ج ٢ ص ١١٠ ، درر بحر المناقب لابن حسنويه الحنفي ص ٩٩ مخطوط ، الاربعون لابي الفوارس ص ٤٩ مخطوط ، رسالة النقض على العثمانية للاسكافي ص ٢٩٠ ، أرجح المطالب للشيخ عبيد الله الحنفي ص ٤٤٧ ، مفتاح النجا للبدخشي ص ٢١ مخطوط ، انتهاء الافهام ص ٧٤.
وراجع ما تقدم تحت رقم (٥٥٦) ففيه مصادر أخرى.
(٧٥٩) علي بمنزلة القرآن :
راجع : ما تقدم تحت رقم (٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٣٥) من حديث الثقلين ورقم ٦١١ من حديث علي مع القرآن.
(٧٦٠) علي من الرسول بمنزلة هارون من موسى.
تقدم حديث المنزلة مع مصادره تحت رقم (٤٦٨ و ٤٧٣ و ٤٧٤ و ٤٧٥ و ٤٧٦ و ٤٧٨ و ٤٧٩) فراجع.