الصفحه ٢٤٦ :
بأن عطية : كان يتشيع (٣٢٠) ، وذكره الامام ابن قتيبة ـ في أصحاب الحديث من
المعارف تبعا لحفيده العوفي
الصفحه ٥٢٧ : الذهبي فلا وجه لتهمته في هذا الحديث (منه قدس).
____________________________________
الوصية لعلي
الصفحه ٧٤٢ : ٢٦ : النص الصريح ببضع
عشرة من خصائص علي أحدها حديث المنزلة.
توجيه الاستدلال به.
٣١٩ ـ المراجعة ٢٧
الصفحه ٣٣٤ : دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى. اهـ (١). وقد لا يخفى عليك ان هذا الحديث كان
اقتضابا من رسول الله
الصفحه ٤٧٣ : ، ولا عن كثير ممن أخرج هذا الحديث ، والسيوطي نقل الحديث في
أحوال علي من كتابه تاريخ الخلفاء عن الترمذي
الصفحه ٢٤٢ : قتيبة في أصحاب الحديث من كتابه المعارف (١) وصرح ثمة بتشيعه ، ولما أورد جملة من
رجال الشيعة في باب الفرق
الصفحه ١٠٥ :
__________________
(١) أخرجه الطبراني
في الكبير ، وابن عساكر في تاريخه ، وهو الحديث ٢٥٧١ من أحاديث الكنز ، في آخر ص
١٥٤ من جزئه
الصفحه ١٧٦ : الكذب عند
هؤلاء الابرار ، والالوف من مؤلفاتهم المنتشرة تلعن الكاذبين ، وتعلن ان الكذب في
الحديث من
الصفحه ٢٥٣ : ،
أخذوا عنه واحتجوا به. ذكره الذهبي في ميزانه (٣٤٣) فوضع على اسمه ت س ق إشارة إلى
من أخرجوا حديثه من أرباب
الصفحه ٣٩٦ :
حديث آخر ـ أخرجه أحمد في ص ١٥٠ من الجزء الاول من المسند عن علي ـ أن النبي حين
بعثه ببراءة قال له لابد
الصفحه ٤٣٤ :
تكرر منك ذكر الغدير ، فاتل حديثه من طريق
أهل السنة نتدبره ، والسلام.
الصفحه ٥٣٦ : وأوهنها ، قال الامام السندي ـ في تعليقته
على هذا الحديث من سنن النسائي ص ٢٤١ من جزئها السادس ، طبع المطبعة
الصفحه ٥٤٣ : : أنت أخي ، وأبو ولدي ، تقاتل على سنتي ، الحديث
، أخرجه ابو يعلى في مسنده ، كما في ص ٤٠٤ من الجزء ٦ من
الصفحه ٣٣٠ : بمورده من غزوة تبوك لا فرق بينهما أصلا.
الوجه
الثاني : ان الحديث لم تنحصر موارده باستخلاف
علي على
الصفحه ٣٩٥ : (٢) » (٥٦٥) (انه لقول
__________________
(١) وهذا هو الحديث
٣٥٢٨ من أحاديث الكنز في ص ١٥٣ من جزئه السادس