الصفحه ٥٤٣ :
من الباب ٩ ص ٧٥ من الصواعق المحرقة لابن حجر ؛ وقال (ص) : « إن الله جعل ذرية كل
نبي في صلبه ، وجعل
الصفحه ٢٤٢ : قتيبة في أصحاب الحديث من كتابه المعارف (١) وصرح ثمة بتشيعه ، ولما أورد جملة من
رجال الشيعة في باب الفرق
الصفحه ٣٢٣ : ابن
حجر في الحديث الاول من الاربعين التي أوردها في الفصل الثاني من الباب ٩ ص ٧٢ من
صواعقه. وذكر
الصفحه ٩٤ : إلى الانقطاع
__________________
(١) فراجعه في باب
وصية النبي بهم ص ١٣٦ من الصواعق ، ثم سله لماذا
الصفحه ١٠٣ : ، وهي جنة الخلد فليتول عليا وذريته من بعده ، فانهم لن يخرجوكم باب هدى
، ولن يدخلوكم باب ضلالة (١)»
(٤٧
الصفحه ١٨٧ :
ث
١١
ـ ثابت بن دينار ـ المعروف بأبي حمزة
الثمالي حاله في التشيع كالشمس. وقد ذكره في الميزان (١٦٠
الصفحه ٣٦٤ : صواعقه اثناء كلامه في المقصد الثاني من مقاصد
الآية ١٤ ، من الآيات ، التي ذكرها في الباب ١١ من الصواعق
الصفحه ٥٦٨ :
أمرين إلا اختار أرشدهما ، ولا تحذر من الوقيعة في علي وهو أخو النبي ووليه ،
وهارونه ونجيه ، وأقضى أمته
الصفحه ٢٣٤ : قيل له
: ما قال لك؟ قال : علمني الف باب يفتح ألف باب. اهـ. (٢٨٣) وقد ذكره الذهبي في
ميزانه ووضع على
الصفحه ٢٧٢ :
معارفه (٣٩٤) ،
والجوزجاني عده في المحدثين الذين لا تحمد الناس مذاهبهم في أصول الدين وفروعه
الصفحه ١٨٢ : .
____________________________________
(١٥٠) الميزان
للذهبي ج ١ ص ٢٢٨.
(١٥١) روى عنه في :
صحيح البخاري كتاب الادب باب ما يكره من التمادح
الصفحه ٣٥٣ : من أصحاب رسول الله أبواب
شارعة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : سدوا هذه الابواب إلا باب
الصفحه ٢٢٣ :
رجال الشيعة جماعة من جهابذة أهل السنة ، كابن قتيبة في معارفه والشهرستاني في
الملل والنحل (٢٥٢) واحتج به
الصفحه ٤٠٨ : من
باب هدى ، ولن يدخلوكم باب ضلالة » (١)
(٥٧٩).
٢٦ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
يا عمار إذا
الصفحه ٤١٠ : حجر
في صواعقه ، فراجع الحديث ١٣ من الاربعين التي أوردها في الباب ٩ (منه قدس