الصفحه ١٧٩ : كعميهم
: علقمة ، وأبي ، ابني قيس : من اثبات المسلمين ، واسناد اسانيدهم الصحيحة ، احتج
بهم اصحاب الصحاح
الصفحه ١٩٠ : الاعمش ، ومغيرة ، ومنصور ، واسماعيل بن ابي خالد ، وابي
اسحاق الشيباني ، روى عنه في الصحيحين قتيبة ابن
الصفحه ١٩٢ : أبي بكر المقدمي كان يرى العكس ، فيصرح بأن جعفرا إنما أخذ
الرفض عن عبدالرزاق ، ولذا كان يدعو عليه فيقول
الصفحه ١٩٨ : ، وأبي وائل. أما حديثه عن زيد
بن وهب ، ففي صحيح البخاري فقط. وله في صحيح مسلم عن محمد بن علي بن عبدالله
الصفحه ٢٠٤ :
بن ابي كثير ، ومالك بن انس ، ومحمد بن أنس ، ومحمد بن موسى ، اما حديثه عن سليمان
بن بلال ، وعلي بن
الصفحه ٢٠٩ : بن علي الجعفي : رأيت سالم بن ابي حفصة طويل اللحية
احمق ، وهو يقول : لبيك قاتل نعثل ، لبيك مهلك بني
الصفحه ٢١٩ : يقول : « علي خير البشر (١)
فمن أبى فقد كفر (٢٤٣) » قلت : إنما أراد انه خير البشر بعد
الصفحه ٢٢٠ : حيث حدث ـ كما في الميزان ايضا ـ عن ابي ربيعة الايادي عن ابن
بريدة ، عن ابيه مرفوعا « لكل نبي وصي ووارث
الصفحه ٢٣١ : السنة
، كالبخاري ، والترمذي ، وابن ماجة ، وابن خزيمة ، وابن ابي داود (٢٧٣) ، فهو
شيخهم ومحل ثقتهم
الصفحه ٢٤٩ : رؤوس محدثي الكوفة ... الخ (٣٢٧) ، وكان علقمة ،
وأخوه ابي من أصحاب علي ، وشهدا معه صفين ، فاستشهد أبي
الصفحه ٢٥٧ :
الهمداني ـ كما في
ترجمته من الميزان ـ عن ابي اسحاق (قال) : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم
الصفحه ٢٥٨ :
ابي اسحاق في كل من
الصحيحين عن البراء بن عازب ، ويزيد بن ارقم ، وحارثة بن وهب ، وسليمان بن صرد
الصفحه ٢٦٥ :
اسماعيل عبدالله الانصاري عن الحاكم ابي عبدالله فقال : إمام في الحديث ، رافضي
خبيث ، وعد له الذهبي شقاشق
الصفحه ٢٦٨ :
والاعمش ، واسماعيل
بن ابي خالد ، وغير واحد من تلك الطبقة ، روى عنه عند البخاري محمد بن نمير
الصفحه ٢٧١ :
فوصفه بأنه صدوق
شيعي ، ووضع على اسمه رمز البخاري ، ومسلم ، وابي داود إشارة إلى إخراجهم له ،
وذكر