الصفحه ٤٧٦ : المتوفى ٣٦.
٣٣ ـ حسان بن ثابت
أحد شعراء الغدير.
٣٤ ـ الامام المجتبى
الحسن السبط صلوات الله عليه.
٣٥
الصفحه ١٠٩ : أربعين النبهاني
واحياء السيوطي ـ عن الامام الحسن السبط ، قال لمعاوية بن خديج : « إياك وبغضنا
أهل البيت
الصفحه ٦٩٥ : أسنده إلى علي ، وقد أوردناه سابقا ـ في المراجعة ٢٠ ـ وفيه النص الصريح
بوصايته وخلافته ، وخطب الامام
الصفحه ٧٨ : (٢) » (٢٥). وخطب الامام المجتبى أبومحمد
الحسن السبط سيد
__________________
(١) في آخر الخطبة
١٨٥ صفحة
الصفحه ٧١٥ :
وأباحه علي وخلفه
الحسن السبط المجتبى وجماعة من الصحابة ، وبقي الامر على هذه الحال حتى أجمع أهل
الصفحه ٣٤١ : المؤاخاة
٣
ـ يوم سد الابواب
تتبع سيرة النبي صلى الله عليه وآله
وسلم ، تجده يصور عليا وهارون كالفرقدين
الصفحه ٤٥٤ : كالمقيمين بمكة والذين أتوا مع علي أمير المؤمنين (ع)
وأبي موسى.
راجع : تذكرة الخواص
للسبط بن الجوزي الحنفي
الصفحه ٤٧٢ : ط النجف.
٢٠ ـ السيد سبط
الحسن الجايسي الهندي اللكهنوي له كتاب (حديث الغدير) بلغة أردو ، ط في الهند. كما
الصفحه ٧٠٧ :
يا أجل الانام يا ابن الوصي
أنت سبط النبي وابن علي (١) (٩٥٦
الصفحه ٧٣٤ : ، الذي عرض كتابه على أبي الحسن الرضا عليهالسلام ، ويونس بن
عبدالرحمن الذي عرض كتابه على الامام أبي محمد
الصفحه ١٢٨ : . وفي هذه الطبعة حذف اسم الإمام الحسن وهو موجود في الطبعة الاولى ص ٧٢ ط
الميمنية وذكر نزول الآية فيهم
الصفحه ٢٩١ :
____________________________________
ص ١٧٢ و ٣٦١ وج ٧ ص
١٩٧ و ١٩٨ ، مجمع الزوائد ج ٧ ص ٢٤٠ و ٢٤٢ و ٢٤٤ وج ٩ ص ٢٩٥ وحكم بصحة جل طرقه.
تاريخ
الصفحه ٥٩٢ : للسبط بن الجوزي الحنفي ص ٦١ و ٦٤ ، الامامة والسياسة لابن قتيبة ج ١ ص ٤٩
وفيه (فجر) بدل (كفر) ط مصطفى
الصفحه ٣٤٣ : لابن حجر ج ٢ ص ٥٠٧ ، الاستيعاب بهامش الاصابة ج ٣ ص ٣٥ ، ترجمة الامام
علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن
الصفحه ٥٩٤ :
ترعو ولم تلتو عن قيادة
جيشها اللهام الذي حشدته على الامام ، فقولها : مات رسول الله بين سحري ونحري