الصفحه ٤١٩ : عن : تاريخ ابن كثير ج ٧ ص ٣٠٦ ، الخصائص للسيوطي ج ٢ ص ١٣٨.
(٥٩٨) يوجد في :
ترجمة الامام علي بن أبي
الصفحه ٣٠٥ : ح ٥١٤ و ٥٨٠ ط بيروت ، كنز العمال ج ١٥ ص ١١٥ ح ٣٣٤ ط ٢ بحيدر
آباد ، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ
الصفحه ٥٢٧ : ، وان وصيي ووارثي علي بن أبي طالب ».
يوجد في : ترجمة الامام
علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر
الصفحه ٥٧ : فإنه ما سل سيف في الاسلام على قاعدة دينية مثل ما سل على
الامامة ، فأمر الامامة إذن من أكبر الاسباب
الصفحه ٥٦٧ :
عباس : هل تدري من
الرجل الذي لم تسم عائشة؟ قال : قلت : لا. قال ابن عباس : هو علي بن ابي طالب ، ثم
الصفحه ٤٦٣ : على تواتر حديث الغدير ، وحسبك مما جاء في يوم
الرحبة من السنن ما أخرجه الامام احمد ـ من حديث زيد بن
الصفحه ١١٥ :
ولنكتف الآن بهذا القدر ، مما جاء في
السنة المقدسة من الادلة على وجوب الاخذ بسنتهم ، والجري على
الصفحه ٣٠٠ : بينها مذهب الشيعة الامامية ولا الشيعة الزيدية ، فهل توافقون فضيلتكم على
هذا الرأي على اطلاقه فتمنعون
الصفحه ١٨ : الدين (قدس) وبحثا المسائل
الخلافية في الامامة والمذهب وبعض المسائل التاريخية بحثاها معا بحثا موضوعيا
الصفحه ٣٣٨ : الوارة يوم سد
الابواب غير باب علي ؛ وحسبك حديث جابر بن عبدالله (٢) قال : قال رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٦١٣ :
النبي (ص) إليهم بالخصوص ، حيث أمرهم بالصبر على الاذى ، والغض على القذى ،
احتياطا على الامة ، واحتفاظا
الصفحه ٣٩٢ :
١٠ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
أنا دار الحكمة ، وعلي بابها » (١)
(٥٥٩
الصفحه ١٩٥ :
أبي داود السبيعي ،
عن عمران بن حصين ، قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلي إلى
الصفحه ١٤٩ : يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار) (١)
(١٠٢)
__________________
صدقوا ما عاهدوا الله عليه) فقال
الصفحه ١٥٤ : يحكمون) (٢)
(١١٠) وقال فيهم وفي شيعتهم : (إن
__________________
(١) راجع معنى الآية
في تفسير علي بن