الصفحه ٤٢٥ : ج ١ ص ٤٩ ح ٧٠ و ٧١ و ٧٢ و ٧٣ و ٧٤ و ٧٧ و ٨٢ ، ترجمة الامام علي بن أبي
طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي
الصفحه ٨٥ : الذهبي في تلخيص المستدرك معترفا
بصحته على شرط الشيخين. (منه قدس)
(١) أخرجه الامام
أحمد من حديث أبي سعيد
الصفحه ٤١٣ : في :
ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٢٨٠ ح ٨٠٤ ،
الغدير للاميني
الصفحه ٣٨٧ : :
ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٢٥٧ ح ٧٧٢ ،
الرياض النضرة ج ٢ ص ٢٣٤
الصفحه ٤٦٥ : ).
____________________________________
وج ٢ ص ١٩٩ ح ٩٦١
بسند صحيح ط دار المعارف بمصر ، ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن
عساكر
الصفحه ٤٠٨ : علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص ١٢٩ ح ١٧٠ ، ترجمة الامام علي بن
أبي طالب من تاريخ دمشق لابن
الصفحه ٤٠٠ : الحنفي ص ٨٢ و ٩١ ، ذخائر العقبى ص ٦٦ ، ترجمة الامام علي بن
ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي
الصفحه ١٠٥ : )
____________________________________
(٤٩) يوجد في :
ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٩٣ ح ٥٩٤ و
٥٩٥
الصفحه ٤٤٧ : للسيوطي حديث ٩٠٠ ، الكنى والاسماء للدولابي ج ٢ ص
٨٨.
رواه في ذيل ترجمة
الامام علي بن تاريخ دمشق عن
الصفحه ٧٨١ : ، ط الحلبي
بمصر.
ـ
أنس العيون في سيرة الأمين والمأمون :
علي بن برهان الدين الحلبي ، ط البهية بمصر ١٣٢٠ هـ
الصفحه ٦٨٢ : ، الكامل في التاريخ لابن الاثير ج ٣ ص ٧٤.
(٩٠٤) يوجد في : نهج
البلاغة للامام علي ج ٣ ص ٤٨٨ ط مصر ، شرح
الصفحه ٦١٧ : ما ذكره الامام ابن قتيبة في اوائل كتاب
الامامة والسياسة ، والامام الطبري في موضعين
الصفحه ٢٢١ : لاعداء علي ، سيء القول فيهم ، قال له عبد السلام بن حرب : هل
لك في أخ تعوده ، قال : من هو؟ قال : هو مالك
الصفحه ٦٤٤ :
٢ ـ فامض على رسلك حتى تأتي على سائر
الموارد التي تأولوا فيها النصوص ، والسلام
الصفحه ٣٤٠ :
غزوة تبوك ، وأي وزن لهذا القول مع تعدد موارد الحديث.
٧ ـ ومن ألم بالسيرة النبوية ، وجده صلى
الله عليه