الصفحه ٥٢١ :
وقال صلى الله عليه
وآله وسلم : « أنا دار الحكمة وعلي بابها » (٧٠٥) وقال : « علي باب علمي ، ومبين
الصفحه ٣١٦ :
والآخرة ، فقال لعلي
، أنت وليي في الدنيا والآخرة ، قال ابن عباس : وكان علي أول من آمن من الناس بعد
الصفحه ٣٣٨ : الوارة يوم سد
الابواب غير باب علي ؛ وحسبك حديث جابر بن عبدالله (٢) قال : قال رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٤٦٠ :
بنحو مئة الف او يزيدون (١)
فلما كان يوم الموقف بعرفات نادى في الناس : « علي مني ، وأنا من علي ، ولا
الصفحه ٤٧٣ :
في كتابه من خمسة
وسبعين طريقا ، واخرجه ابن عقدة في كتابه من مئة وخمسة طرق (١) والذهبي ـ على تشدده
الصفحه ٤٩٣ :
المعترضون؟ أو مسوقا
للرد على احد كما يزعمون. على ان مجرد التحامل على علي ، لا يمكن ان يكون سببا
الصفحه ٤٩٦ :
عليا أولى بالامامة
حين يختاره المسلمون لها ، ويبايعونه بها ، فتكون أولويته المنصوص عليها يوم
الصفحه ٥٠٩ :
سمعت رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم ، يقول : يا معاشر المهاجرين والانصار ، ألا أدلكم على ما إن
الصفحه ٥١٠ : السماء عهد إلي ربي
جل جلاله في علي : انه إمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، ويعسوب المؤمنين.
الحديث
الصفحه ٥٧٤ :
١ ـ المحور الذي يدور عليه كلامكم مع أم
المؤمنين في حديثها الصريح بعدم الوصية أمران :
احدهما : أن
الصفحه ٦١١ : يرضى به ، وبنشر هذه الروايات « تمكن معاوية
بن أبي سفيان من أن يجلس بالكوفة للبيعة ويبايعه الناس على
الصفحه ٦٢٠ :
النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ، في
شيء من ظواهر أوامره ونواهيه ، ولا يجوزون عليهم غير التعبد بذلك
الصفحه ٦٥٨ :
المراجعة ٩٤
٢٥ ربيع الأول سنة
١٣٣٠
أمره
صلى الله عليه وآله بقتل المارق
الصفحه ٦٩٢ :
المراجعة ٢٦ ـ احتجاجه
على ذلك الرهط العاتي ببضع عشرة من خصائص علي في حديث طويل جليل ، قال فيه
الصفحه ٧٦٠ :
(س)
(سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين فتاب عليه ...) (ص)...................... ١٤٥
(السابق