الصفحه ٤٥٠ : ط ١ بمصر وج ٢ ص ٢٨٩ وج ٣ ص ٢٠٨ ط مصر بتحقيق محمد أبوالفضل ، منتخب كنز
العمال بهامش مسند أحمد ج ٥ ص ٣٢
الصفحه ٤٦٢ : البلاغة لابن ابي الحديد ج ١ ص ٣٦٢ وج ٤
ص ٣٨٨ بمصر قديم وج ٤ ص ٧٤ وج ١٩ ص ٢١٧ ط مصر بتحقيق محمد أبوالفضل
الصفحه ٤٨٦ : عنها ، وقال
يا محمد أمرتنا أن نشهد ان لا إله إلا الله ، وانك رسول الله فقبلنا منك ، وأمرتنا
أن نصلي
الصفحه ٤٩٨ : . وأنت ـ نصر الله بك
الحق ـ تعلم أن لو تمت فلسفة ابن حجر وأتباعه في حديث الغدير ، لكان النبي صلى
الله
الصفحه ٥١٣ : .
٣ ـ أما عدم اخراج تلك النصوص فإنما هو
لشنشنة نعرفها لكل من أضمر لآل محمد حسيكة ، وأبطن لهم الغل من حزب
الصفحه ٥٤٤ : البلاغة لابن أبي
الحديد ج ٣ ص ٢٦١ أفست بيروت وج ١٣ ص ٢٢٨ ط مصر بتحقيق محمد أبوالفضل ، تذكرة
الخواص للسبط
الصفحه ٥٧١ : ـ وهم اهل الارض في الطول والعرض ـ كالغنم المطيرة في الليلة
الشاتية ، ليس لها من يرعاها حق رعايتها
الصفحه ٦٠٨ :
قال (ص) : تؤدون
الحق الذي عليكم ، وتسألون الله الذي لكم » (٨٣١) وكان أبوذر الغفاري رضي الله عنه
الصفحه ٦٦٨ : الحنفي ج ٤ ص ٥٢٠ ط ١ بمصر وج ٢٠ ص ٢٢١ ط مصر بتحقيق محمد
أبوالفضل ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي
الصفحه ٦٦٩ : :
الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٤٢ و ١٨٥ ط المحمدية وص ٨٥ و ١١٢ ط الميمنية بمصر ،
الاصابة لابن حجر العسقلاني
الصفحه ٦٧٣ : الجياشة بكل حنق من محمد وآله واصحابه ، وبكل حقد وحسيكة لكلمة الاسلام
تريد ان تنقض أساسها وتستأصل شأفتها
الصفحه ٦٨٥ : ١ ص ١٥٧ ط دار الاندلس ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ٦ ص ٣٨٤ ط مصر
بتحقيق محمد أبوالفضل وج ٢ ص ١٣٣
الصفحه ٧٨٠ : الصلاة علي آل محمد في أثناء الصلاة................................................ ١١٤
وجه الاستدلال
الصفحه ٧٦١ : ) (ص)................................................. ٢١٩
(علي علي الحق ، فمن تبعه فهو علي الحق ، ومن تركه ترك الحق) (ص).................... ٢٧٥
(علي
الصفحه ٤٣٦ :
حق ، وأن ناره حق ، وأن الموت حق ، وأن البعث حق بعد الموت ، وأن الساعة آتية لا
ريب فيها ، وأن الله