الصفحه ٤١٦ : ، البداية والنهاية لابن كثير ج ٦ ص ٢١٨ بمصر ،
احقاق الحق ج ٧ ص ٣٢٥ ، فضائل الخمسة ج ٣ ص ٥١ ، تلخيص الشافي
الصفحه ٤٦٥ : وإذاعته.
٥ ـ ولسيد الشهداء أبي عبدالله الحسين عليهالسلام ، موقف ـ على عهد
معاوية ـ حصحص فيه الحق
الصفحه ٥٢٨ : للمناوي الشافعي ص ١٣٠
ط بولاق وص ١١٠ ط آخر ، احقاق الحق ج ٤ ص ٧٢.
(٧١٩) يوجد في :
مجمع الزوائد للهيثمي
الصفحه ٥٥٣ :
__________________
(١) حسبك في ذلك ما
سمعته في المراجعة ٨ من صحاح الثقلين ، فانها توضح الحق لذى عينين ، وقد مر عليك
في
الصفحه ٥٦٨ :
وآله وسلم ، ومقامه في الاسلام وعظيم عنائه ، وحسن بلائه ، وكأنها لم تسمع في حقه
من كتاب الله وسنة نبيه
الصفحه ٦٠٧ : كان عبدا
مجدع الاطراف ـ معاملة الخلفاء بالحق ، فتعطيه خراج الارض ومقاسمتها ، وزكاة
الانعام وغيرها
الصفحه ٦١٤ :
أنه بعد أن يئس من
حقه في الخلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، بلا فصل ، شق بنفسه طريق
الصفحه ٦٢١ : في نصرة الحق ، حتى ظهر أمر الله على رغم كل عاة كفور ، فهم لا يطيعونه إلا
عنوة ، ولا يخضعون للنص عليه
الصفحه ٦٤١ :
لكونه في حال المرض
فيصير سببا للفتنة ، وأنت ـ نصر الله بك الحق ـ تعلم أن هذا محال مع وجود قوله صلى
الصفحه ٧٢٨ : شرائعهم إلا انتشارا عند أهل الحق ، وقبولا في نفوس
أولي الالباب.
وقد انتشر العلم في أيام الصادق
الصفحه ٧٤٥ : : حصحص الحق فيها
بسطوع البرهان ، وهناك مطالب لا مندوحة للمحققين عن مراجعتها.
٦١٩ ـ المراجعة ٨٣ : وفيها
الصفحه ٧٤٦ : ، وقد تضمنت هذه المراجعة مباحث جمّة ومطالب مهمة ومناضلات عن أهل
الصدق ببوارق الحق أُلفت إليها كل بحاث عن
الصفحه ٧٦٦ : علي) (ص).............................................. ١٤٣
(والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلَّا لنفسي
الصفحه ٣٢ :
الاخلاق ، والقوة في
الحق ، والهوادة مع الضعفاء ، والامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والتطامن
الصفحه ٣٣ : بالورد والصدر ،
هشاشا طلق المحيا لا يشغله تشييع الصادر ، عن استقبال الوارد ، ولا يلهيه حق
القائم عن حقوق