الصفحه ٦٣٨ :
وربما اعتذر بعضهم بأن عمر رضي الله عنه
، لم يفهم من الحديث أن ذلك الكتاب سيكون سببا لحفظ كل فرد من
الصفحه ٦٤٢ :
سيكون سببا لحفظ كل
فرد من أمته من الضلال ، وانما فهم أنه سيكون سببا لعدم اجتماعهم ـ بعد كتابته
الصفحه ٦٥٥ : الآن بعدم تعبدهم
في هذه الاوامر يثبت ما اخترناه ، وكونهم معذورين أو غير معذورين خارج عن موضع
البحث كما
الصفحه ٦٥٨ : ء الثالث من
مسنده من حديث أبي سعيد الخدري ، قال : ان أبا بكر جاء إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم
الصفحه ٦٧٣ : وأجدر ان لا يعلموا
حدود ما أنزل الله على رسوله ، وقد قويت شوكتهم بفقده صلى الله عليه وآله وسلم ،
وأصبح
الصفحه ٣٩ :
ان يسجل : أن السيد
المؤلف يتقدم بما انتج إلى الطليعة من علماء الشيعة الذين كرسوا حياتهم طوال
الصفحه ١٩٩ : . وذكر الذهبي في ترجمته من الميزان
: ان ابن معين وغيره وثقوه، وان عبدالله بن أحمد نقل عن أبيه : ان الحسن
الصفحه ٣١٨ : جليا بقوله : إنه لا ينبغي
أن أذهب إلا وأنت خليفتي ، وهذا نص صريح في كونه خليفته ، بل نص جلي في أنه لو
الصفحه ٥٣٢ :
وقد تضافرت الروايات أن اهل النفاق
والحسد والتنافس لما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٦٩٢ : ، فقال لعلي : انت وليي في الدنيا والآخرة (إلى ان قال
ابن عباس) : وخرج رسول الله في غزوة تبوك وخرج الناس
الصفحه ١٠ : الشعث. (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
تفرقوا)
(١) (ان الله يحب الذين
يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان
الصفحه ٩٩ : انه قيل لرسول الله
صلى الله عليه وآله : « ما بقاء الناس بعدهم ، قال : بقاء الحمار إذا كسر صلبه
الصفحه ٣٢٨ :
٢ ـ وقد بلغني أن غير الآمدي من خصومكم
، يزعم أن لا عموم في حديث المنزلة وانه خاص بمورده ، واستدل
الصفحه ٣٣٨ :
تكون مني بمنزلة
هارون بن موسى ، إلا انه ليس بعدي نبي ... الحديث (١) » (٤٨٣)
٦ ـ ونحوه الاحاديث
الصفحه ٣٥٧ :
واجعل لي وزيرا من
أهلي عليا أخي ... الحديث (١)
» (٥١٥) ومثله ما أخرجه البزار من أن رسول الله صلى