الصفحه ٩ : فأسبغ وأعطى فأجزل ومنح فأفضل (الذي) ... سما في العزففات نواظر
الابصار ودنا في اللطف فجاز هواجز الافكار
الصفحه ١٢ : على المسجد الاقصى قبلة المسلمين الاولى وسلمه إلى
حثالة من الصهاينة الانجاس الارجاس وصاروا يعثون في
الصفحه ٥٧ : الحنيف ، فهم فيما جاء الرسول به سواء ، ولا اختلاف بينهم
في أصل أساسي يفسد التلبس بالمبدأ الاسلامي الشريف
الصفحه ٧٥ :
واتبعوا أثرهم فلن
يخرجوكم من هدى ، ولن يعيدوكم في ردى ، فإن لبدوا فالبدوا ، وإن نهضوا فانهضوا
الصفحه ٨٠ : ، وافترض مودتهم في الكتاب »؟ (٢٧). هذا كلامه (١) عليهالسلام
بعين لفظه. فأمعن النظر فيه ، وفيما تلوناه عليك
الصفحه ٨٤ : الامام
أحمد من حديث زيد بن ثابت بطريقين صحيحين أحدهما في أول صفحة ١٨٢ ، والثاني في اخر
صفحة ١٨٩ من الجز
الصفحه ١١٤ :
وينزع ربق أعناقكم ،
وبنا يفتح الله ويختم (١)
» (٦٦). وحسبنا في إيثارهم على من سواهم ، إيثار الله
الصفحه ١٧٦ :
محمد صلى الله عليه
وآله ـ ويرتاب في شيوخهم ابطال العلم وابدال الارض الذين قصروا اعمارهم على النصح
الصفحه ٣٥٣ : من أصحاب رسول الله أبواب
شارعة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : سدوا هذه الابواب إلا باب
الصفحه ٣٩٩ :
فأين تذهبون؟ وماذا
تقولون في هذه السنن الصحيحة؟ والنصوص الصريحة؟ وأنت تأملت في هذا العهد مليا
الصفحه ٤٠٠ :
ومن فارقك فقد
فارقني ». أخرجه الحاكم في ص ١٢٤ من الجزء الثالث من صحيحه فقال : صحيح الاسناد ؛
ولم
الصفحه ٥٠٥ :
١٥ ـ أخرج الصدوق في الاكمال بالاسناد
إلى الامام الصادق ، عن آبائه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله
الصفحه ٥١١ :
من بعدي في عداتي
واسرتي ، وأنت الحافظ لي في أهلي عند غيبتي ، وأنت الامام لامتي ، وأنت القائم
الصفحه ٥٩٦ :
الوحي وأنا وإياه في
لحاف واحد ، وكنت من أحب النساء إليه ، ونزل في آيات من القرآن كادت الامة تهلك
الصفحه ٦٢٠ :
النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ، في
شيء من ظواهر أوامره ونواهيه ، ولا يجوزون عليهم غير التعبد بذلك