الصفحه ٧١٨ :
عهده ، منهم : سلمان الفارسي ، وأبوذر الغفاري ، فيما ذكره ابن شهراشوب ، حيث قال
: أول من صنف في الاسلام
الصفحه ٧٢٣ :
خاصة ثلاثين ألف
حديث (١) (٩٩١) ، كما
أخرجه الميرزا محمد في ترجمة أبان من كتاب منتهى المقال
الصفحه ٧٢٦ : الامام زين العابدين
علي بن الحسين (ع) ، وروى عنه دعاءه في السحر ، وهو أسنى من الشمس والقمر ؛ وله
رواية
الصفحه ١٥٩ : المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا
يستوون عند الله والله لا يهدي القوم
الصفحه ٣٧٧ : ، فمنعه الله عزوجل عن ذلك ، في قضية أخرجها
المحدثون وأهل الاخبار والمفسرون ، وأوردها ابن هشام في غزوة ذات
الصفحه ٣٨٣ : التطهير :
نزلت في الخمسة النبي
وعلي وفاطمة وابنيها.
راجع ما تقدم من
مصادر تحت رقم (٦٩) ففيه عشرات
الصفحه ٤٩٦ :
الدارقطني ـ كما في أواخر الفصل الخامس من الباب الاول من صواعق ابن حجر ـ فراجع
منها ص ٢٦ ، وقد رواه غير واحد
الصفحه ٥٩٤ :
معطوف على قولها : « إن رسول الله (ص) رأى السودان يلعبون في مسجده بدرقهم وحرابهم
، فقال لها : أتشتهين
الصفحه ٦٠٦ :
فأين الاجماع بعد هذا التصريح من عم
رسول الله (ص) وصنو أبيه؟ ومن ابن عمه وأخيه؟ ومن سائر أهل بيته
الصفحه ٦١٩ : ، تاريخ
ابن شحنة ص ١٦٤ بهامش الكامل ج ٧ وفي الغدير ج ٧ ص ٧٧ عن : تاريخ أبي الفداء ج ١ ص
١٥٦ وأعلام النسا
الصفحه ٦٢٦ :
السداد ، ويتضح سبيل
الرشاد ، فألتمس تفصيل ذلك ، استظهارا بذكر المأثور من سيرتهم ، وسبر المسطور في
الصفحه ٦٣٤ : كلام دار بينه وبين ابن عباس (١) (٨٥٧) ..
__________________
(١) كما في السطر ٢٧
من الصفحة ١١٤ من
الصفحه ٦٤٣ : في فهم الحديث كما زعموا ؛
لأزال النبي شبهته وأبان له مراده منه ، بل لو كان في وسع النبي أن يقنعهم بما
الصفحه ٧٠٤ : المتتبع ابن أبي الحديد في ص ٤٧
وما بعدها إلى ص ٥٠ من المجلد الاول من شرح نهج البلاغة ، طبع مصر ، وذلك حيث
الصفحه ٧٢٢ : ،
وكأن المسلمين بعد تلك الفاجعة دخلوا في دور جديد ، فاندفعوا إلى موالاة الامام
علي بن الحسين زين العابدين