الصفحه ٣٤ : جفاتها الغلاظ باغتياله. واقتحم ابن
الحلاج عليه الدار في غرة ، وهو بين اهله وعياله ، دون ان يكون لديه احد
الصفحه ٩٤ :
أعلم منكم » (٣٧). قال ابن حجر : « وفي
قوله صلى الله عليه وآله وسلم ـ فلا تقدموهم فتهلكوا ، ولا
الصفحه ٤٦٩ : وسبعين طريقا وقيل بخمسة وتسعين طريقا. ذكر هذا الكتاب للطبري : ١ ـ الذهبي
وابن كثير في تاريخه في ترجمة
الصفحه ٦٥٢ :
قال لاسامة حين عهد
إليه : أغز صباحا على أهل أبنى ، فلم يمهله إلى المساء ، وقال له : أسرع السير فلم
الصفحه ٦٦٤ :
__________________
(١) راجع ترجمة عمر
من طبقات ابن سعد ، تقف على إقامة الحد على جعدة بلا شاهد ولا مدعي سوى ورقة فيها
أبيات لا
الصفحه ٧٤٦ : ـ المراجعة ١٠٥ : وفيها التماس
احتجاج ببيان يريك هذه الحقيقة محسوسة غير الإمام والزهراء.
٦٨٨ ـ المراجعة ١٠٦
الصفحه ٧٦ : صلى الله عليه وآله وسلم
والامام ابن عمه ونصيره في دعوته. (منه قدس
الصفحه ٨٨ :
يفترقان حتى يردا علي الحوض » (٣٥) الحديث (١).
وقد اعترف بذلك جماعة من أعلام الجمهور ، حتى قال ابن حجر ـ إذ
الصفحه ١٨١ : . وقال أحمد : يكتب حديثه.
وقال ابن معين مرة : هو ثقة. وقال الفلاس : ليس هو من اهل الكذب ، ودونك حديثه في
الصفحه ٢١٠ : ثقة. وذكره الذهبي في ميزانه (٢١٨) ، فنقل عن ابن
____________________________________
(٢١٥) روى عنه
الصفحه ٢٧٢ : قال ابن سعد ـ حيث ترجم منصورا
في ص ٢٣٥ من الجزء ٦ من طبقاته ـ : انه عمش من البكاء خشية من الله تعالى
الصفحه ٣١٩ : ـ على تعنته ـ صرح في
تلخيص المستدرك بصحته (١)
، وابن حجر الهيثمي ـ على محاربته
الصفحه ٣٦٢ : . واخرج ـ في ص ٣٤٧ من الجزء ٥ من
مسنده ـ من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة ، قال ، غزوت مع علي
الصفحه ٣٨١ : ، ورواه
صاحب مجمع البيان عن عمار ، وحذيفة ، وابن عباس ، وعليه إجماع الشيعة وقد رووا فيه
صحاحا متواترة عن
الصفحه ٤٦٧ : ابن ابي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم »
هذا يوجد في : ترجمة
الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق