الصفحه ٦٩٣ : ، وأخرج ابن سعد في ترجمة عمر من طبقاته قضية
الحسين مع عمر (منه قدس).
(١) كان خالد بن
سعيد بن العاص ممن
الصفحه ٧٢٠ :
ومنهم
ربيعة بن سميع ـ له كتاب في زكاة
النعم من حديث علي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (٩٨٥
الصفحه ١٧٩ : الستة وغيرهم ، مع الاعتقاد بأنهم شيعة.
أما ابراهيم بن يزيد صاحب العنوان فقد
عده ابن قتيبة في معارفه
الصفحه ١٩٥ : التابعين، وأمره في التشيع غني عن البيان ،
وهو أول من عدهم ابن قتيبة في معارفه ، من رجال الشيعة ، وقد ذكره
الصفحه ٢٠٠ : تشيعه
ابن قتيبة ، وعده من رجال الشيعة في معارفه (١٩٤). احتج به البخاري ومسلم (١٩٥).
ودونك حديثهما في
الصفحه ٢٣٣ : ثقة ، وذكره الذهبي في الميزان فقال : صدوق صاحب
حديث سمع ابن المبارك ، والداوردي ، والطبقة ، وعنه مسلم
الصفحه ٢٦٨ : ،
واسحاق الحنظلي ، وابن ابي شيبة ، ومحمد بن سلام ، وقتيبة ، وعمران بن ميسرة ،
وعمرو بن علي ، وروى عنه عند
الصفحه ٥٢٤ : كما ترى ، وانما كانوا يجهلون السبب في
حصر ذلك التراث بعلي وهو ابن عم النبي دون العباس ، وهو عمه ، ودون
الصفحه ٥٧٧ : (منه قدس).
(٢) فيما أخرجه
الحاكم في ترجمة أسماء من صحيحه المستدرك ص ٣٧ من جزئه الرابع ؛ وأخرجه ابن
الصفحه ٥٧٨ : :
راجع : طبقات ابن
سعد ج ٨ ص ١٦١ ط دار صادر في بيروت ، تاريخ بغداد ترجمة محمد بن أحمد أبي بكر
المؤدب
الصفحه ٦٢٩ : ، وأحمد من حديث ابن عباس في مسنده (٢) ، ورواه سائر المحدثين ، وأخرج مسلم في
كتاب الوصية من الصحيح عن سعيد
الصفحه ٦٤٨ : ء ـ في ذلك اليوم.
__________________
أسامة من طبقات ابن
سعد ، وسيرتي الحلبي والدحلاني ، وغيرها من
الصفحه ٦٥٠ :
__________________
(١) فشن الغارة على
اهل أبنى ، فحرق منازلهم ، وقطع نخلهم ، وأجال الخيل في عرصاتهم ، وقتل من قتل
منهم ، واسر
الصفحه ٨٣ : في معرفة الصحابة لابن الاثير الشافعي ج ٢
ص ١٢ ، تفسير ابن كثير ج ٤ ص ١١٣ ، عبقات الانوار ج ١ من حديث
الصفحه ١٤٦ : فضلهم التي أوردها في الباب ١١ من ذلك الكتاب تجد الاعتراف بما قلناه. (منه
قدس)
(٢) كما اعترف به
ابن حجر