الصفحه ٦٩٠ : بالغرب وهو يقرأ القرآن. قال : يا عبدالله عليك دماء البدن إن كتمتنيها هل
بقي في نفسه شيء من أمر الخلافة
الصفحه ١٢٩ :
هل أتى هل أتى بمدح سواهم
لا ومولى بذكرهم حلاها (١) (٧٣
الصفحه ٢٢٦ : زياد : أن المغيرة نفى صعصعة بأمر معاوية من الكوفة إلى الجزيرة أو إلى
البحرين ، وقيل إلى جزيرة ابن كافان
الصفحه ٥٧٨ :
المرأة اذا دخل
عليها أن تقول له : أعوذ بالله منك (٧٩١) ، وغرضها من ذلك تنفير النبي صلى الله
عليه
الصفحه ١١٧ : الطاهرة؟ هل حكمت محكماته بذهاب الرجس عن غيرهم؟ (١) وهل لاحد من العالمين كآية تطهيرهم؟ (٢) (٦٩) هل حكم
الصفحه ٧٢ :
١ ـ أخذت كتابك الكريم مبسوط العبارة ،
مشبع الفصول ، مقبول الاطناب ، حسن التحرير ، شديد المراء قوي اللداد
الصفحه ١٢١ : ، تفسير الخازن ج ٥
ص ٢١٣ ، مرآة الجنان لليافعي ج ١ ص ١٠٩ ، أسباب النزول للواحدي ص ٢٠٣ ، الاصابة
لابن حجر
الصفحه ١٢٨ : حجر العسقلاني الشافعي ج ٢ ص ٥٠٩ ط
السعادة بمصر وج ٢ ص ٥٠٣ ط مصطفى محمد بمصر ، مرآة الجنان لليافعي
الصفحه ٢٥٨ : ط السعادة ، مرآة الجنان لليافعي ج ١
ص ٢٦٩.
(٣٥٦) الميزان للذهبي
ج ٣ ص ٣٠٥.
(٣٥٧) المعارف لابن
قتيبة
الصفحه ٣٢٦ : ج ٢ ص ٢١٤ و ٢١٥ و ٢١٦ و ٢٤٨ ط ٢ ، كنز العمال ج ١٥ ص ١٣٩ ح
٤٠٣ و ٤٠٤ و ٤١٠ و ٤١١ و ٤٣٢ و ٤٨٧ ط ٢ ، مرآة
الصفحه ٧٩٠ : .
ـ
المنير لمعالم التنزيل : الجاوي ، ط
٣ الحلبي بمصر.
ـ
مرآة الجنان : اليافعي ، ط أفست
بيروت.
ـ
مطالب
الصفحه ٦٠٧ : ، وحاصله أن من رأيهم أن الامة الاسلامية لا مجد لها الا
بدولة تلم شعثها ، وترأب صدعها ، وتحفظ ثغورها
الصفحه ٣٣١ : ء ، كراكب عشواء ، في ليلة ظلماء ، نعوذ بالله من
الجهل ، والحمد لله على العافية ، ان تخصيص العام لا يخرجه عن
الصفحه ٣٦٧ :
أوردتها ان عليا
نصيركم ، أو صديقكم ، أو محبكم بعدي ، فأين النص الذي تدعون؟
س
المراجعة ٣٨
الصفحه ١٥ : الاسلامية في إيران، فشعورا
بالمسؤولية الشرعية عليهم، أعلن قادة الثورة الاسلامية في إيران بوجوب الوحدة بين