الصفحه ٦٠٥ : ، وقد ذكر ابن ابي الحديد في تفسيرهما من شرح النهج ص ٣١٩
من مجلده الرابع : ان حديثه فيهما موجه لابي بكر
الصفحه ٦٢٨ :
عبدالعزيز الجوهري
في كتاب السقيفة (١)
بالاسناد إلى ابن عباس ، قال : « لما حضرت رسول الله الوفاة
الصفحه ٧٥٦ : لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي) (ص)................................... ٣٩٤ / ٥٤٢
(أنت سيد ابن سيد ، وأنت
الصفحه ٧٩٠ : النجف الأشرف.
ـ
مروج الذهب : المسعودي ، ط دار
الأندلس في بيروت.
ـ
مناقب علي بن أبي طالب : ابن
الصفحه ٢١٨ : ، وكما قال ابن خلكان إذ ترجمه في
وفياته ، فقال : « كان ثقة عالما فاضلا » (٢٣٩) ، واتفقت الكلمة على صدقه
الصفحه ٢٢٩ :
مكة ـ إلى أن قال ـ :
وكان فاضلا عاقلا ، حاضر الجواب فصيحا ، وكان متشيعا في علي رضي الله عنه ، وقال
الصفحه ٢٤٤ :
ولقد سمعت من
عبدالرزاق أضعاف ما سمعت من عبيدالله (٣١٣). قلت : وقد احتج الستة وغيرهم
بعبيدالله في
الصفحه ٢٤٩ : معاوية أيام خلافته ، فلم يرض علقمة حتى كتب إلى ابي بردة :
امحني امخني ، أخرج ذلك كله ابن سعد في ترجمة
الصفحه ٢٥٣ : ، وخلق من طبقتهما ، سمعوا منه
واحتجوا به ، ذكره ابن سعد في الجزء ٦ من طبقاته (١) فنص على أنه : كان شديد
الصفحه ٥٥٩ : ، ومواساة لنبيه ، « وقد
أوحي اليه (ص) ، أن يبشرها (١)
ببيت لها في الجنة من قصب » (٧٦٩) ونص على تفضيلها
الصفحه ٦٤٥ :
.............
__________________
وارسلوا ذلك في
كتبهم ارسال المسلمات وهذا مما لم يختلفوا فيه
الصفحه ٧٨٧ :
ـ
سير أعلام النبلاء : الذهبي ، ط دار
المعارف بمصر.
ـ
السيرة النبوية : ابن هشام ، ط دار
الجيل في
الصفحه ٢٣٩ : رأيت أحسن حديثا من عبد الرزاق؟ قال
: لا (٢٩٩) ، وأخرج ابن القيسراني في آخر ترجمة عبدالرزاق من كتابه
الصفحه ٢٨٤ : ك الجهاد باب تمني القتل في سبيل الله ج ٦ ص ٣٢ ، سنن
ابن ماجة ج ١ ص ١٢ ح ٢٩.
(٤٣٥) الميزان ج ٤ ص
٤٢٣
الصفحه ٥٣٢ : أبوداود السجستاني ـ كما في الآية ١٢ من الآيات التي أوردها ابن
حجر في الباب ١١ من صواعقه ـ أن أبا بكر خطبها