الصفحه ٦٨٤ : فيها من مخالفيه : « فيا عجبي! ومالي لا اعجب من خطأ
__________________
(١) تجدها في أول ص
٢٥ وهي آخر
الصفحه ٧١٥ : ، وعن الغزالي انه أول كتاب صنف في الاسلام ، والصواب
انه أول كتاب صنفه غير الشيعة من المسلمين ، وبعده
الصفحه ٣٦٢ : : يا بريدة ألست اولى بالمؤمنين من انفسهم ، قلت : بلى يا رسول
الله قال : من كنت مولاه فعلي مولاه. اهـ
الصفحه ٦٤٠ : ء الكتاب كيف يعارضه
ويفاجئه بقوله هجر؟!
وقالوا : ان عمر رأى أن ترك احضار
الدواة والورق أولى ، وهذا من
الصفحه ٤٩٨ : البيعة له بالخلافة يكون أولى
بها ، وهذا معنى تضحك من بيانه السفهاء ، فضلا عن العقلاء ؛ لا يمتاز ـ عندهم
الصفحه ٧٥ :
__________________
(١) كما في صفحة ٢٥٩
من الجزء الثاني من النهج من الخطبة ٢٣٤. (منه قدس)
(٢) كما في صفحة ١٨٥
من الجزء الاول
الصفحه ٣٨٧ : الاولياء (٢) (٥٥٣).
٥ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
أول من يدخل من هذا الباب امام المتقين ، وسيد
الصفحه ٦٨٢ :
__________________
(١) وهو الكتاب ٣٦
في ص ٦٧ من الجزء ٣ من النهج (منه قدس).
(٢) راجع الخطبة ٢٥
ص ٦٢ من الجزء الاول من النهج
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
(١) كما كان أحد
الامراء في قتال أهل الردة فيما ذكره ابن حجر حيث أورد سيحان بن صوحان في القسم الاول
من
الصفحه ٢٤٧ :
معارف ابن قتيبة. (منه قدس)
(٢) يعلم ذلك من
ترجمة جده سعد بن جنادة في القسم الاول من الاصابة. (منه قدس
الصفحه ٦٨١ : من الجزء الاول من النهج (منه قدس).
(٢) هذه الكلمة هي
٢١ من كلماته في باب المختار من حكمه ، ص ١٥٥ من
الصفحه ٥٩٩ : ، وانتصب على انه مفعول له ، ويجوز ان يكون قوله ان يقتلا بدلا من تغرة
ويكون المضاف اليه محذوفا كالاول ، ومن
الصفحه ٤٩٠ : مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، ولماذا فسر كلمته ـ وأنا مولى
المؤمنين ـ بقوله : وأنا أولى بهم من أنفسهم
الصفحه ٥٢٨ : أفضل الناس بعد النبي ؛ وفيه من
الدلالة الالتزامية على خلافته ، ووجوب طاعته ، مالا يخفى على أولي الالباب
الصفحه ٦٣٣ :
ومن ألم بما حول هذه الرزية من الصحاح ،
يعلم أن أول من قال يومئذ : هجر رسول الله. إنما هو عمر ، ثم