التقية خوفا وضعفا ، كالاحنف بن قيس ، والاصبغ بن نباتة ، ويحيى بن يعمر ، أول من نقط الحروف (٤٥٣) ، والخليل بن أحمد مؤسس علم اللغة والعروض (٤٥٤) ، ومعاذ بن مسلم الهراء واضع علم الصرف (٤٥٥) وأمثالهم ، ممن يستغرق تفصيلهم المجلدات الضخمة ، ودع عنك من تحامل عليهم النواصب بالقدح والجرح فضعفوهم ولم يحتجوا بهم (٤٥٦) ، وهناك مئات من أثبات الحفظة وأعلم الهدى من شيعة آل محمد ، أغفل أهل السنة ذكرهم ، لكن علماء الشيعة أفردوا لذكرهم فهارس ومعاجم تشتمل على أحوالهم (٤٥٧) ، ومنها تعرف
____________________________________
(٤٥٣) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ص ٣٢٥.
(٤٥٤) راجع كتاب : تأسيس الشيعة لعلوم الأسلام ص ١٤٨ ـ ١٥٤ و ١٧٨.
(٤٥٥) نفس المصدر ص ١٤٠.
(٤٥٦) راجع كتاب : العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل للعقيلي ، فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للمغربي ص ٥٨ و ٥٩ و ١٦٠ ط الحيدرية.
(٤٥٧) كتب الشيعة في الرجال والفهرست :
رجال النجاشي المتوفي ٤٦٣ هـ ـ ط في بمبي وإيران ، والفهرست للشيخ الطوسي المتوفي ٤٦٠ هـ ـ ط كلكتة وإيران والنجف ، رجال الطوسي ط في النجف ، رجال الكشي ط في بمبي وإيران والنجف ، رجال البرقي المتوفي حدود ٢٧٤ هـ ـ ط في إبيران ، رجال ابن داود ط في إيران والنجف ، الخلاصة للعلامة المتوفي ٧٢٦ ط في إيران والنجف ، الفهرست للشيخ منتجب الدين ط في ج ١٠٥ من البحار ط الجديد. ومن المتأخرين : روضان الجنات ط في إيران عدة طبعات ، منتهى المقال لابي علي ط في إيران ، تنقيح المقال ط في إيران والنجف ، أعيان