الصفحه ١٩٢ :
ابن سليمان الضبعي ، فرأيته فاضلا حسن الهدي ، فأخذت عنه هذا المذهب ـ مذهب التشيع
ـ قلت : لكن محمد بن
الصفحه ١٩٣ :
وقتيبة ، ومحمد بن
عبيد بن حساب ، وابن مهدي ، ومسدد. وهو الذي حدث عن يزيد الرشك ، عن مطرف ، عن
الصفحه ١٩٦ : العلم ، ثم روى في الميزان ـ عن محمد بن سيرين أنه
قال : كان من أصحاب ابن مسعود خمسة يؤخذ عنهم أدركت منهم
الصفحه ١٩٨ : ، وأبي وائل. أما حديثه عن زيد
بن وهب ، ففي صحيح البخاري فقط. وله في صحيح مسلم عن محمد بن علي بن عبدالله
الصفحه ١٩٩ : زيدي المذهب وإليه تنسب الصالحية راجع : اختيار معرفة الرجال للكشي وحياة
الإمام محمد الباقر ج٢ ص٢٣٥.
الصفحه ٢٠١ : ، ورد بن أبي انيسة ، ومالك ابن مغول ، وابان بن تغلب ، وحمزة الزيات ، ومحمد
بن جحادة ، ومطرف ، وأبوعوانة
الصفحه ٢٠٦ : ، وعمارة بن عمير ، وابراهيم التيمي. روى عنه في
الصحيحين شعبة ، والثوري ، ومحمد بن طلحة. وروى عنه في صحيح
الصفحه ٢٠٨ : به. وقال محمد بن بشير
العبدي. رأيت سالم بن ابي حفصة أحمق ، ذا لحية
الصفحه ٢٠٩ : عنه السفيانان ، ومحمد بن فضيل ، واحتج به
الترمذي في صحيحه ، ووثقه ابن معين. مات سنة سبع وثلاثين ومئة
الصفحه ٢١٧ : ابوحنيفة : يا أبا محمد
لولا التثقيل عليك لعدتك اكثر مما أعودك ، فقال له الاعمش : والله انك علي لثقيل
وأنت
الصفحه ٢٢٣ : ، واسماعيل بن ابي خالد ، ومنصور
، والاعمش ، وغير واحد ، روى عنه عند كل من البخاري ومسلم محمد بن جعفر ، ويحيى
الصفحه ٢٢٦ : ،
____________________________________
(٢٥٦) الاصابة لابن
حجر ج ٢ ص ٢٠٠ ط السعادة وج ٢ ص ١٩٢ ط مصطفى محمد.
(٢٥٧) الميزان
للذهبي ج ٢ ص ٣١٥
الصفحه ٢٣٢ : سلمى بنت عميس الخثعمية ،
أخت اسماء فهو ابن خالة عبدالله بن جعفر ، ومحمد بن
الصفحه ٢٣٤ : ، وعبدالله بن المبارك ، وعبدالرحمن بن سليمان ، وعلي بن هاشم ،
وابي الاحوص ، وحسين بن علي الجعفي ، ومحمد بن
الصفحه ٢٣٧ : ، ويدعي انه
اخذه عن جعفر الضبعي ، لكن محمد بن ابي بكر المقدمي كان يرى ان جعفر الضبعي قد اخذ
التشيع عن