الصفحه ٣٦١ : عليه وآله وسلم ، احدا على علي مدة حياته ، بل كانت له الامرة على
غيره ، وكان حامل لوائه في كل زحف بخلاف
الصفحه ٤٩٧ :
فيه في يوم الغدير
ما قال ـ : « أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة » (٦٥٤) ، فصرح بأنه مولى
الصفحه ٥٤٤ :
وانه وزيره (١) (٧٣٩) ونجيه (٢) (٧٤٠)
__________________
(١) حسبك من النصوص
في وزارته ، قوله
الصفحه ٦٨٠ : عظيم منزلتي ، واجمعوا على منازعتي أمرا هو لي ، ثم
قالوا : الا إن في الحق ان تأخذه وفي الحق ان تتركه
الصفحه ٦٩٢ :
المراجعة ٢٦ ـ احتجاجه
على ذلك الرهط العاتي ببضع عشرة من خصائص علي في حديث طويل جليل ، قال فيه
الصفحه ٨٦ :
__________________
(١) أخرجه الحاكم عن
زيد بن أرقم مرفوعا في صفحة ١٠٩ من الجزء الثالث من المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح
على شرط
الصفحه ٣٥١ : الصحابة من المسجد تنزيها له عن الجنب والجنابة ، لكنه
أبقى باب علي ، وأباح له عن الله تعالى أن يجنب في
الصفحه ٣٩٢ : ).
__________________
(١) أخرجه الترمذي
في صحيحه ، وابن جرير ، ونقله عنهما غير واحد من الاعلام كالمتقي الهندي في ص ٤٠١
من الجز
الصفحه ٦٤٧ :
تثاقلوا هناك فلم
يبرحوا ، مع ما وعوه من النصوص الصريحة في وجوب اسراعهم لقوله صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٨٧ :
وهذه مفسدة بينة ،
وانتم ـ نصر الله بكم الحق ـ تعلمون ان في سلف الشيعة ممن يحتج اهل السنة بهم غير
الصفحه ٤٦٢ :
قليل ، والاحياء
منهم كانوا منتشرين في الارض إذ لم يشهد منهم الرحبة الا من كان مع امير المؤمنين
في
الصفحه ٥٤١ : ينجز عدتي ، ويقضي ديني ؛
وأخرج البزار ـ كما في ص ١٥٣ من الجزء ٦ من الكنز عن أنس نحوه ، وأخرج الإمام
الصفحه ٥٨٦ : ء السادس من كنز
العمال ؛ وأخرج الطبراني في الكبير انه لما كانت غزوة الطائف قام النبي مع علي (يناجيه)
مليا
الصفحه ٦١٦ :
لكن سيد الانصار سعد بن عبادة ، لم
يسالم الخليفتين أبدا ، ولم تجمعه معهما جماعة في عيد أو جمعة
الصفحه ٦٣٢ : ولغطهم ».
يوجد في : صحيح
البخاري كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب كراهية الخلاف ج ٨ ص ١٦١ أفست دار