الصفحه ٣٤٤ : أخي في الدنيا والآخرة (١) » (٤٩٠) وسمعت ـ في المراجعة ٢٠ ـ قوله
__________________
(١) اخرجه
الصفحه ٣٦٩ :
المستدرك ، وصححه
على شرط مسلم. وأخرجه الذهبي في تلخيصه مسلما بصحته على شرط مسلم أيضا. وأنت تعلم
ما
الصفحه ٤٠٢ : الحاكم وصححه على شرط
الشيخين في ص ١٣٠ من الجزء الثالث من المستدرك ، وأورده الذهبي في التلخيص معترفا
بصحته
الصفحه ٤٠٥ : الازهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث ، أنكره يحيى بن معين
، فلما كان يوم مجلسه ، قال في آخر المجلس
الصفحه ٤٢٣ :
__________________
(١) أخرجه الحاكم في
ص ١٠٧ من صحيحه في المستدرك ، ولم يتعقبه الذهبي في التلخيص (منه قدس
الصفحه ٤٢٨ : ـ في المراجعة ٤٨ ـ وكقوله
صلى الله عليه وآله وسلم : « علي مع القرآن ، والقرآن مع علي ، لن يفترقا حتى
الصفحه ٤٣٩ :
يتعقبه الذهبي في
التلخيص. وقد أخرجه الحاكم أيضا في باب ذكر زيد بن أرقم (١) من المستدرك مصرحا بصحته
الصفحه ٤٥٩ : بولاية علي في الحج الاكبر على رؤوس الاشهاد ، ولم يكتف بنص الدار يوم
الانذار بمكة (٦٢٨) ، ولا بغيره من
الصفحه ٤٦٠ :
الناس قبل الموسم
أنه حاج في هذا العام حجة الوداع ، فوافاه الناس من كل فج عميق ، وخرج من المدينة
الصفحه ٤٦٤ :
له » اهـ. (٦٣٣).
قلت : فإذا ضممت شهادة زيد هذه ، وكلام
علي يومئذ في هذا الموضوع إلى شهادة
الصفحه ٤٨٨ : المولى يستعمل
في معاني متعددة ورد بها القرآن العظيم ، فتارة يكون بمعنى الاولى ، كقوله تعالى
مخاطبا للكفار
الصفحه ٤٨٩ :
كالوصية لهم بحفظه في علي بخصوصه ، وفي أهل بيته عموما ، وقالوا : ليس فيها عهد
بخلافة ، ولا دلالة على إمامة
الصفحه ٤٩٣ : ـ والعياذ بالله ـ مجازفا في أقواله وافعاله ، وهممه وعزائمه
، وحاشا قدسي حكمته البالغة ، فإن الله سبحانه يقول
الصفحه ٥٢٤ :
أخرجه الحاكم في
المستدرك (١)
والذهبي في تلخيصه جازمين بصحته ـ فقيل له : كيف ورث علي رسول الله
الصفحه ٥٣٠ :
بلفظه وسنده هو الحديث ٢٥٤١ من احاديث كنز العمال في ص ١٥٣ من جزئه السادس ،
واورده في المنتخب ايضا ، فراجع