الصفحه ٤٩٠ :
إليهم في مستهل
خطابه؟ إذ قال : يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وإني مسؤول ، وانكم مسؤولون ،
وأي
الصفحه ٤٩٥ : قناع الشك
عن محيا اليقين ، ولم تبق لنا وقفة في ان المراد من الولي والمولى في حديث الغدير
انما هو الاولى
الصفحه ٥٠٢ :
عشر ، أولهم علي
وآخرهم القائم ، هم خلفائي وأوصيائي. الحديث (٦٦٢).
٥ ـ أخرج الصدوق في الاكمال
الصفحه ٥٠٦ :
حديث طويل ، قال فيه
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ان عليا إمير المؤمنين ، بولاية من الله
الصفحه ٥٣٨ :
المراجعة ٧٠
١١ صفر سنة ١٣٣٠
١ ـ لا يمكن جحود الوصية
٢
ـ السبب في إنكارها
الصفحه ٥٥٦ :
النظر عن هذا كله ، فان صحاح العترة الطاهرة قد تواترت في الوصية ، فليضرب بما
عارضها عرض الجدار.
٤ ـ على
الصفحه ٥٧٩ : ، والاستقصاء يضيق عنه هذا الاملاء ، وفيما
أوردناه كفاية لما أردناه.
٢ ـ وقلتم في الجواب عن الامر الثاني ان
الصفحه ٦٠٧ :
بنيه مذهبا في مؤازرة أهل السلطة الاسلامية معروفا ، وهو الذي ندين الله به ، وانا
أذكره لك جوابا عما قلت
الصفحه ٦٠٩ : رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان
إنس ، قال حذيفة : قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال
الصفحه ٦١٣ : ، وقياما بالواجب شرعا وعقلا من تقديم الاهم ـ في مقام التعارض ـ على
المهم ، ولذا محض أميرالمؤمنين كلا من
الصفحه ٦١٤ :
أنه بعد أن يئس من
حقه في الخلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، بلا فصل ، شق بنفسه طريق
الصفحه ٦٦٣ : أصابتهم مجاعة في غزوة تبوك ، وبعض شؤونهم يوم أحد وشعبه ، ويوم أبي هريرة إذ
نادى بالبشارة لكل من لقي الله
الصفحه ٦٦٦ : .
٢ ـ التمست في المراجعة الاخيرة تفصيل
ما اختص بعلي من الصحاح المنصوص فيها عليه بغير الامامة من الامور التي لم
الصفحه ٦٩٣ :
٣ ـ وكتب الامامية تثبت في هذا المقام
احتجاجات كثيرة قام بها الهاشميون وأولياؤهم من الصحابة
الصفحه ٧١١ :
ووعدنا أنفسنا بمراجعتكم في هذا الشأن ،
وهذا وقت الوعد ، فهل تتفضلون بما يدرأ شغبهم؟ والسلام