الصفحه ١٧٦ :
محمد صلى الله عليه
وآله ـ ويرتاب في شيوخهم ابطال العلم وابدال الارض الذين قصروا اعمارهم على النصح
الصفحه ١٨٢ :
اسماعيل بن عمرو
البجلي ، وجماعة من اعلام تلك الطبقة ، وقد عده بن قتيبة من رجال الشيعة في كتابه
الصفحه ١٨٣ :
٧
ـ اسماعيل بن عباد ـ بن العباس الطالقاني
أبوالقاسم ، المعروف بالصاحب ابن عباد. ذكره الذهبي في
الصفحه ١٨٦ : به ، في صحيحيهما ، وقد ذكره ابو حاتم فقال : صدوق. وقال النسائي : ليس به
بأس. كل ذلك موجود في ترجمته
الصفحه ١٨٨ :
له الترمذي في صحيحه
(١٦٣) عن ابن عمر ، وزيد بن أرقم. وكان في عصر الامام الباقر متمسكا بولايته
الصفحه ١٩٧ :
عمر. اهـ. قلت : وان ممن تحامل على الحارث محمد بن سعد ، حيث ترجمه في الجزء ٦ من
طبقاته (١٨٨) فقال
الصفحه ٢٠٥ :
من أقوالهم فيه ما
قد سمعت. ودونك حديثه في سنن ابي داود والنسائي (٢٠٦) عن أبي حازم الاشجعي ،
وعكرمة
الصفحه ٢٠٩ :
طويلة ، يا لها من
لحية وهو يقول : وددت اني كنت شريك علي عليهالسلام
في كل ما كان فيه. وقال الحسين
الصفحه ٢٢٤ :
سيحان الخطيب قبل
صعصعة ، وكانت الراية يوم الجمل في يده (١)
فقتل ، فأخذها زيد فقتل ، فأخذها صعصعة
الصفحه ٢٣٥ :
الترمذي ، وابي داود
(٢٨٤)، وسائر مسانيد السنة ، وقد ذكره ابن خلكان في وفياته فأحسن الثناء عليه
الصفحه ٢٤٥ :
أبو أحمد الزبيري :
كان يؤمن بالرجعة. وقال أحمد بن حنبل : ابو اليقظان خرج في الفتنة مع ابراهيم بن
الصفحه ٢٤٨ :
ودونك حديثه في
صحيحيهما عن ابن عباس ، وابي سعيد ، وابن عمر ، وله عن عبدالله بن الحسن عن ابيه ،
عن
الصفحه ٢٥٠ : ،
ففي صحيح مسلم ، روى عنه في الصحيحين ابن أخيه ابراهيم النخعي ، وروى عنه في صحيح
مسلم عبدالرحمن بن زيد
الصفحه ٢٥١ :
الجمع بين رجال
الصحيحين (٣٣٤) فقال : روى عنه البخاري (٣٣٥) في كتابه اثني عشر حديثا. قلت : توفي
سنة
الصفحه ٢٥٢ :
في أحوال أخيه الحسن
، وهو من سلف الشيعة وعلمائهم (٣٣٧) كأخيه ، احتج به مسلم في البيوع من صحيحه