الصفحه ٤٢٦ : الشافعي ص ١٩٩ ، الغدير للاميني ج ١١ ص ٧٤ ، فتح الباري في شرح صحيح
البخاري ج ٧ ص ٨٣.
(٦١٠) يوجد في : فتح
الصفحه ٤١٦ : ، ولم يخرجاه
؛ واعترف الذهبي بصحته على
____________________________________
(٥٩٤) يوجد في : شرح
نهج
الصفحه ٦٠١ :
الاشارة إلى ما وقع
في السقيفة من التنازع والاختلاف في الرأي ، وارتفاع أصواتهم بما يوجب الفرق على
الصفحه ٦٩٦ : أوردناهما في المراجعة ٦٨. (منه قدس).
يوجد في : شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ج ٣ ص ٢٥٤ أفست على ط ١ بمصر
الصفحه ٧٠٥ : الاسكافي في كتابه نقض العثمانية ، ونقلها ابن أبي الحديد في
آخر شرح الخطبة القاصعة ص ٢٥٨ وما بعدها من المجلد
الصفحه ٥٢٣ : تاريخ الطبري في أواخر شرح الخطبة
القاصعة ص ٢٥٥ من المجلد ٣ من شرح النهج ، ودونك صفحة ١٥٩ من الجزء الاول
الصفحه ٦٩٥ :
__________________
(١) أخرجه الحاكم في
ص ١٧٢ من الجزء ٣ من صحيحه المستدرك (منه قدس).
(٢) كما في ص ٢٥٤ من
المجلد الثالث من شرح
الصفحه ٣٧٢ : الطبري ج ٦ ص ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، زاد
السير في علم التفسير لابن الجوزي الحنبلي ج ٢ ص ٣٨٣ ، تفسير القرطبي ج ٦ ص ٢١٩
الصفحه ٤٤٣ : ، فيما ذكره محمد محمود الرافعي في مقدمة
شرح الهاشميات صفحة ٨. (منه قدس
الصفحه ٣٠٤ : صادر في بيروت ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج
١٣ ص ٢١٠ و ٢٤٤ وصححه ط مصر بتحقيق محمد أبوالفضل
الصفحه ٦٠٥ : ، وقد ذكر ابن ابي الحديد في تفسيرهما من شرح النهج ص ٣١٩
من مجلده الرابع : ان حديثه فيهما موجه لابي بكر
الصفحه ٥١٦ : .
بعض المنحرفين عن علي يضعون
الاحاديث في ذمه
١ ـ أبوهريرة
الدوسي.
راجع : شرح نهج
البلاغة لابن أبي
الصفحه ٦٩٩ :
وقال رضي الله عنه :
أعائش خلي عن علي وعيبه
بما ليس فيه إنما أنت والده
الصفحه ٧٠٤ : المتتبع ابن أبي الحديد في ص ٤٧
وما بعدها إلى ص ٥٠ من المجلد الاول من شرح نهج البلاغة ، طبع مصر ، وذلك حيث
الصفحه ٧٠٣ : الوصي وصي النبي
له السبق والفضل في المؤمنين (٩٤٥)
وقال أيضا :
أتانا