الصفحه ١٦٥ :
وهم أولوا الارحام ،
(وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) (١١٩) وهم المرتقون يوم القيامة
الصفحه ١٧٤ : ، يشهد بهذا ثقات اهل
السنة الذين رووا نزولها فيما قلناه ، ومسانيدهم تشهد بأنهم اكثر طرقا في ذلك من
الشيعة
الصفحه ١٧٥ :
اعتمدوا عليه من
رجالهم في الصدق والامانة ، ولا قرين لمن احتجوا به من ابطالهم في الورع والاحتياط
الصفحه ١٨١ :
٤
ـ اسماعيل بن ابان ـ الازدي الكوفي
الوراق ، شيخ البخاري في صحيحه ، ذكره الذهبي في الميزان (١٤٦
الصفحه ٢٠٣ : حمران فقد ذكره الذهبي في ميزانه (٢٠١) فوضع على اسمه ق اشارة إلى من أخرج عنه
من أصحاب السنن (٢٠٢) ثم قال
الصفحه ٢١٠ :
ارباب السنن. ونقل
عن الفلاس القول : بأنه ضعيف يفرط في التشيع. قلت افراطه في التشيع لم يمنع
الترمذي
الصفحه ٢١٤ :
٣٧
ـ سليمان بن طرخان ـ التيمي البصري ،
مولى قيس الامام أحد الاثبات ، عده ابن قتيبة في معارفه من
الصفحه ٢١٦ :
الشيعة واثبات
المحدثين ، عدة في رجال الشيعة جماعة من جهابذة اهل السنة ، كالامام ابن تيمية في
الصفحه ٢٣٢ :
لكنه صادق الحديث ثم
استرسل فنقل كل ما ذكرناه من أحواله (٢٧٤) روى عنه البخاري بلا واسطة في التوحيد
الصفحه ٢٣٤ :
ووضع على اسمه رمز
مسلم ، وابي داود ، إشارة إلى احتجاجهما به ، ونقل من العلماء فيه ما قد سمعت
الصفحه ٢٣٨ : الاسلام ما تركنا حديثه (٢٩٥) وذكره ابن عدي فقال (٢) : حدث باحاديث في الفضائل لم يوافقه
عليها أحد (٢٩٦
الصفحه ٢٤٣ :
كثير من الناس (قال)
وكان صاحب قرآن (٣٠٩)، وذكر ابن الاثير وفاته في آخر حوادث سنة ٢١٣ من كامله
الصفحه ٢٧٢ :
معارفه (٣٩٤) ،
والجوزجاني عده في المحدثين الذين لا تحمد الناس مذاهبهم في أصول الدين وفروعه
الصفحه ٢٨٣ : رحمه الله تعالى بفيد قافلا من الحج في المحرم سنة سبع وتسعين
ومئة ، وله من العمر ثمان وستون سنة
الصفحه ٣١٩ :
المراجعة ٢٧
١٨ ذي الحجة سنة
١٣٢٩
التشكيك
في سند حديث المنزلة
حديث