الصفحه ٦٦٤ : الكيفية
المعلومة ، وكالعس ليلا ، والتجسس نهارا ، وكالعول في الفرائض (٨٧٧) إلى ما لا
يحصى من الموارد التي
الصفحه ٧٣٠ : ) ، رواها أصحابنا
بأسانيدهم إليه ، وتفصيلها في كتابنا ـ مختصر الكلام في مؤلفي الشيعة من صدر
الاسلام ـ وهي
الصفحه ٧٤٦ : ـ المراجعة ١٠٥ : وفيها التماس
احتجاج ببيان يريك هذه الحقيقة محسوسة غير الإمام والزهراء.
٦٨٨ ـ المراجعة ١٠٦
الصفحه ٧٧٨ :
لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما جاء في علي ... النسائي
وغيره........ ٤٢٦
ليس للسني
الصفحه ٧٨٨ : .
ـ
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار (حديث الثقلين) :
السيد حامد حسين الكهنوي (تعريب الميلاني
الصفحه ٢٨ : خاصة لهذه
الناحية الفنية المتعبة ، ولا سيما ونحن منه في سبيل العلم والفن اللذين اجتمعا
للمؤلف فصاغا هذا
الصفحه ٣٧ :
سليم البشري ـ اجتماعات
متوالية تجاذبا فيها اطراف الحديث وتداولا جوانب النظر في امهات المسائل
الصفحه ٤٥ :
وصحة الاستنتاج ،
وشدة الصقل ، وامانة النقل وترابط الجزاء. في خصال تتعب الناقد وتحفظ الحاقد
الصفحه ٧٦ :
قال في وصف العترة
الطاهرة ـ : فيهم كرائم القرآن وهم كنوز الرحمن ، إن نطقوا صدقوا ، وإن صمتوا لم
الصفحه ٨٨ : طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه ، وفي بعض تلك الطرق أنه قال ذلك بحجة الوداع
بعرفة ، وفي أخرى أنه قاله
الصفحه ٩٩ :
يصلي خلفه ويقتل
الدجال في زمنه ، وبعد ذلك تتتابع الآيات » (٤٢) إلى آخر كلامه (١). وذكر في مقام آخر
الصفحه ١٠٤ :
يدخلكم في ضلالة (١)
» (٤٧).
وكذلك حديث عمار بن ياسر قال : « قال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ١٣٤ : المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم) (١)
(٨٠)
__________________
(١) أخرج الثعلبي في
معنى هذه الآية من
الصفحه ١٤١ : علانية ،
__________________
يوم غدير خم في علي
بن أبي طالب. واخرجه الامام الثعلبي في تفسيره بسندين
الصفحه ١٥٦ :
فيهم وفي خصومهم : (هذان خصمان
اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم