الصفحه ٢٠٦ : ). ودونك حديث زبيد
في صحيحي البخاري ومسلم عن كل من أبي وائل ، والشعبي ، وابراهيم النخعي ، وسعد بن
عبيدة
الصفحه ٢٦٤ :
الكوفي ، ذكره
الذهبي في ميزانه فقال : ـ محمد بن خازم ع ـ الضرير ثقة ثبت ، ما علمت فيه مقالا
يوجب
الصفحه ٢٧٠ :
٨٣
ـ معاوية بن عمار ـ الدهني البجلي
الكوفي ، كان وجها في اصحابنا ومقدما عندهم ، كبير الشأن ، عظيم
الصفحه ٢٧٩ :
وبكنيته في الكنى من
ميزانه (٤١٨) ، ووضع على عنوانه في الكنى ت ق رمزا إلى من اعتمد عليه من اصحاب
الصفحه ٢٩٣ : العلي بصحة حديث باب
مدينة العلم علي للمغربي ص ٥٨ و ٥٩ و ١٦٠ ط الحيدرية.
(٤٥٧)
كتب الشيعة في الرجال
الصفحه ٣٦٤ : وليكم بعدي » (٢) (٥٢٣) وهذا الحديث مما لا ريب في صدوره
، وطرقه إلى بريدة كثيرة ، وهي معتبرة بأسرها
الصفحه ٣٧٠ : الآية المحكمة التي زعمتم ـ في آخر
المراجعة ٣٦ ـ أنها تؤيد ما قلتموه في معنى هذه الاحاديث فلم توقفونا
الصفحه ٣٧٨ :
الرجل ، وهو مفرد
لفظ قوم ، وهي للجماعة تعظيما لنعمة الله عزوجل عليهم في سلامة نبيهم صلى الله
عليه
الصفحه ٣٨٢ :
يقال بعد هذا أن
الآية واردة في سياق النهي عن اتخاذ الكفار أولياء؟!
٢ ـ على أن رسول الله صلى الله
الصفحه ٤٦٩ :
سبيل إلى التشكيك في
تواتره من طريق أهل البيت وشيعتهم ، فإن دواعيهم لحفظه بعين لفظه ، وعنايتهم
الصفحه ٥٦٨ :
أمرين إلا اختار أرشدهما ، ولا تحذر من الوقيعة في علي وهو أخو النبي ووليه ،
وهارونه ونجيه ، وأقضى أمته
الصفحه ٦٢٥ :
واجتهادهم في كل ما
كان من نصوصه صلى الله عليه وآله وسلم ، متعلقا بالسياسات والتأميرات ، وتدبير
الصفحه ٦٥٢ : بفراقه وهو في تلك
الحال ، فتربصوا ينتظرون في الجرف ما تنتهي إليه حاله ، وهذا من وفور إشفاقهم عليه
، وولوع
الصفحه ٦٥٤ : نقلناه عن الشهرستاني جاء في حديث مسند
١ ـ سلمتم ـ سلمكم الله تعالى ـ بتأخرهم
في سرية أسامة عن السير
الصفحه ٦٦٠ :
انتهائه إلى القول
في أصحاب الاهواء من الجزء الاول من عقده الفريد ، وقد جاء في آخر ما حكاه في هذه