الصفحه ٣٤٦ : ، فقال له : « أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة (٤) » (٤٩٦) وخاطبه يوما في قضية
الصفحه ٣٧١ :
متواترة ، عن أئمة
العترة الطاهرة (٥٣٢) وحسبك مما جاء نصا في هذا من طريق غيرهم حديث ابن سلام
مرفوعا
الصفحه ٥٤٣ : : أنت أخي ، وأبو ولدي ، تقاتل على سنتي ، الحديث
، أخرجه ابو يعلى في مسنده ، كما في ص ٤٠٤ من الجزء ٦ من
الصفحه ٥٧١ : من العالمين ،
وحسبك أنه ترك دين الله القويم في بدء فطرته وأول نشأته ، ولهو أحوج إلى الوصي من
الذهب
الصفحه ٦٤٩ :
فرجع الجيش باللواء
إلى المدينة الطيبة ، ثم عزموا على إلغاء البعث بالمرة ، وكلموا أبا بكر في ذلك
الصفحه ١٥ :
دعوة
إلى الوحدة:
ولما رأى المسؤولون في الجمهورية
الاسلامية ما للتضامن والوحدة بين الشعوب
الصفحه ٣٨ :
كان ، فانه لم يخرج
من بيروت حتى كان المجاهدون في حل من الرجوع إلى وطنهم واهليهم.
ولعل جبل عامل
الصفحه ٤٩ :
آثاره
وإنشاءاته :
إفتتح اعماله الانشائية بوقف حسينية ،
أعدها ليجتمع اليها الناس في مختلف
الصفحه ١١٦ :
به إلى عقد الكرب ،
وتحدرت فيه تحدر السيل من رؤوس الجبال ، قلبت فيه طرفي ، وتأملته مليا فرأيتك بعيد
الصفحه ٢٠٨ :
(٢١١) فعده التابعين
؛ وذكر أن حديثه عن النعمان بن بشير وعن جابر ، موجود في الصحيحين. قلت : وحديثه
الصفحه ٢١٣ :
ربيع الثاني سنة خمس
وستين ، ثم ساروا إلى عبيدالله بن زياد ، فالتقوا بجنوده في أرض الجزيرة فقتتلوا
الصفحه ٢٢٠ :
رسول الله صلى الله
عليه وآله ، كما هو مذهب الشيعة ،. ولذا وصفه الجوزجاني ـ كما في الميزان أيضا
الصفحه ٢٤٠ :
ميراث أمرأته من أبيها ، قال عبدالرزاق ـ كما في ترجمته من الميزان ـ : انظر إلى
هذه الانوك ؛ يقول : من ابن
الصفحه ٢٤٢ :
واخرجا له مقرونا
بغيره في حديث (٣٠٤). اهـ. قلت : وذكره ابن القيسراني في كتاب الجمع بين رجال
الصفحه ٣٢٣ : ، وجابر بن سمرة ، وزيد بن أرقم ، والبراء بن عازب ، وعلي بن أبي طالب
(٥). وغيرهم.
وأخرجه البزار في مسنده