الصفحه ٦٠٢ :
وقد أثبت البخاري
ومسلم في صحيحيهما (١)
، وغير واحد من أثبات السنن والاخبار ، تخلف علي عن البيعة
الصفحه ٦٠٣ :
النساء بأبيها (ص) ،
وذلك بعد البيعة بستة أشهر ، حيث اضطرته المصلحة الاسلامية العامة في تلك الظروف
الصفحه ٦١٥ :
الدجالة ، وأصحابهم قائمون ـ في محق الاسلام وسحق المسلمين ـ على ساق ، والرومان
والاكاسرة وغيرهما ، كانوا
الصفحه ٧٩٢ :
الأسدي شرح الرافعي ، ط ٢ شركة التمدن بمصر.
ـ
هشام بن الحكم : الشيخ عبد الله
نعمة ، ط في بيروت
الصفحه ٧٩ : التقصير في أمرنا ، واحتجوا بمتشابه القرآن ،
فتأولوا بآرائهم ، واتهموا مأثور الخبر فينا ـ إلى أن قال : فإلى
الصفحه ٤٠٦ : ». أخرجه الحاكم في ص
١٣٥ من الجزء الثالث من المستدرك ، ثم قال : هذا حديث صحيح الاسناد ، ولم يخرجاه
(٥٧٥
الصفحه ٥٥٠ : : « اللهم وال من والاه ، وعاد من عاده » ،
كاف والحمد لله ، وقد سمعت في المراجعة ٣٦ قوله (ص) في حديث بريدة
الصفحه ٩٦ : في : حلية
الاولياء ج ٤ ص ٣٠٦ ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص ١٣٢ ح ١٧٣ و
١٧٦ ، ذخائر
الصفحه ١٣٠ : )
__________________
(١) أخرج الامام
الثعلبي في معنى هذه الآية من تفسيره الكبير بالاسناد إلى أبان بن تغلب عن الامام
جعفر الصادق
الصفحه ١٦٩ : ء
من الصلاة المأمور بها في هذه الآية ، ولذا عدها العلماء من الآيات النازلة فيهم ،
حتى عدها ابن
الصفحه ٣٤٣ :
صلى الله عليه وآله
وسلم (٤٨٨) كما علمت ، ومقامنا يضيق على استقصاء ما جاء في ذلك من النصوص الثابتة
الصفحه ٤٤٨ : حجر الهيثمي الشافعي ص ٢٥ وصححه وص ٧٣ ط
الميمنية بمصر وص ٤١ وصححه وص ١٢٠ ط المحمدية ، شرح نهج البلاغة
الصفحه ٥٣١ : العمال ج ١٥ ص ٩٩ ح ٢٨٥ ط ٢ ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٢٤٧ ، شرح
النهج لابن أبي الحديد ج ١٣ ص ٢٢٨ ط مصر
الصفحه ٥٥٢ : أبي طالب عليهالسلام.
(٧٥٨) راجع في ذلك :
ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر
الصفحه ٩٢ : ، مجمع الزوائد ج ٥ ص
١٩٥ وج ٩ ص ١٦٢ و ١٦٤ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ٢ ص ١٣٠ ط بمصر وج ٦ ص
٣٧٥