فإن ولايتهم لمما بعث الله به الأنبياء وأقام عليه الحجج والأوصياء ، كما جاء في تفسير قوله تعالى : (واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا) (١) (٩٣) بل هي مما أخذ الله به العهد من عهد ، ألست بربكم ، كما جاء في تفسير قوله تعالى : (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على
__________________
(١) حسبك ما أخرجه في تفسيرها ابونعيم الحافظ في حليته ، وما أخرجه كل من الثعلبي والنيسابوري والبرقي في معناها من تفاسيرهم ، وما رواه ابراهيم بن محمد الحمويني وغيره من اهل السنة ، ودونك ما رواه ابوعلي الطبرسي في تفسيرها من مجمع البيان عن أمير المؤمنين ، وفي الباب ٤٤ والباب ٤٥ من غاية المرام سنن في هذا المعنى تثلج الاوام. (منه قدس)
____________________________________
للحاكم الحنفي ج ٢ ص ١٠٦ حديث : ٧٨٥ و ٧٨٦ و ٧٨٧ و ٧٨٨ و ٧٨٩ ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٤٧ ط الحيدرية وص ١٢٠ ط الغري ، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ١٠٩ ، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي ص ١٧ ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١١٢ و ١١٤ و ٢٧٠ و ٢٩٥ ط اسلامبول وص ١٣١ و ١٣٣ و ٣٢٤ و ٣٥٤ و ٣٥٥ ط الحيدرية ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ١٩٥ ، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ١٤٧ ط المحمدية وص ٨٩ ط الميمنية بمصر ، روح المعاني للالوسي في تفسير هذه الآية ، فرائد السمطين ج ١ ص ٧٩.
الارسال
(٩٣) قوله تعالى : (واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا). الزخرف : ٤٥ ارسلوا على ولاية محمد (ص) وعلي (ع). راجع في ذلك شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ٢ ص ١٥٦ حديث : ٨٥٥ و ٨٥٦ و ٨٥٧ ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٢٢٠ ، ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ بن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٩٧ ح ٥٩٩ ، غاية المرام باب ـ ٤٤ ـ ص ٢٤٩ ط ايران ، فرائد السمطين ج ١ ص ٨١.