الصفحه ٦٢٨ :
عبدالعزيز الجوهري
في كتاب السقيفة (١)
بالاسناد إلى ابن عباس ، قال : « لما حضرت رسول الله الوفاة
الصفحه ٦٣٣ : قوله إذ
قالوا : حسبنا كتاب الله ، حتى كأنه لا يعلم بمكان كتاب الله منهم ، أو أنهم أعلم
منه بخواص الكتاب
الصفحه ٦٣٤ : ـ حيث
لم يأخذوا بهذا النص اكتفاء منهم بكتاب الله على ما زعموا ـ لم يسمعوا هتاف الكتاب
آناء الليل وأطراف
الصفحه ٦٣٨ :
وربما اعتذر بعضهم بأن عمر رضي الله عنه
، لم يفهم من الحديث أن ذلك الكتاب سيكون سببا لحفظ كل فرد من
الصفحه ٦٤٢ : ـ على
الضلال (قالوا) : وقد علم رضي الله عنه ان اجتماعهم على الضلال مما لا يكون ابدا ،
كتب ذلك الكتاب أو
الصفحه ٧١٩ :
ابن أبي رافع ،
فأخرجه واملاه علينا. اهـ. (٩٨١).
واستظهر صاحب روضات الجنات انه أول كتاب
فقهي صنف
الصفحه ٧٢١ : النجاشي
، وكتاب منتهى المقال في أحوال الرجال للشيخ أبي علي ، وكتاب منهج المقال في تحقيق
أحوال الرجال
الصفحه ٤ :
وما أحق كتابي بأن أخاطبه بقول وليّ
الدين يكن :
كتابي سر في الأرض واسلك فجاجها
الصفحه ٢٤ :
أي من صفحة ١٦ إلى صفحة ١٩.
المصدر الذي لم نذكر اسم المطبعة له في
أثناء الكتاب أثبتناه في آخر الكتاب
الصفحه ٣٩ : يحيط به من المشكلات يضيق بالنظر في امر المكتبة ، والكتابة ،
لولا بركة وقته ، وسعة نفسه ، وقدرة ذهنه
الصفحه ٨٢ : الغافلين ، فنادى :
« يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل
بيتي
الصفحه ٨٣ :
صلى الله عليه وآله
: « إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السما
الصفحه ٩١ : ثقلين : أحدهما كتاب الله عزوجل (إلى أن قال الراوي عن زيد) فقلنا من أهل
بيته؟ نساؤه؟ قال : لا ، وأيم الله
الصفحه ١٧٠ : )
فهم المصطفون من عباد الله ، السابقون
بالخيرات بإذن الله ، الوارثون كتاب الله الذين قال الله فيهم : (ثم
الصفحه ١٧٢ :
الشقيقان لا يفترقان
، فأكتف الآن بما تلوناه عليك من آيات محكمات هن أم الكتاب ، خذها في سراح ورواح