الصفحه ٣٥٢ : ج ٩ ص ١٢٠ ، المناقب للخوارزمي ص ٧٤ ، ترجمة الامام علي بن
أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ١ ص ١٨٥
الصفحه ٣٥٣ : ط
اسلامبول وص ٢٤٨ ط الحيدرية ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٢٣٨ ط الحيدرية ، ترجمة
الامام علي بن أبي طالب من
الصفحه ٣٥٦ : علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص ٢٥٣ ح ٣٠٣ و ٣٠٤ و ٣٠٦
و ٣٠٧ و ٣٠٨ و ٣٠٩ ط طهران ، ترجمة الامام
الصفحه ٣٥٩ :
المستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك ، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ
دمشق لابن عساكر الشافعي
الصفحه ٣٦٣ : يوجد
في : ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج ١ ص ٣٧١ ح ٤٦٩ و
٤٧٣ و ٤٧٤ و ٤٧٥ و ٤٧٦
الصفحه ٣٦٤ : الجزء ٣ من المستدرك. والذهبي في تلخيصه معترفا بصحته. والنسائي في ص
٦ من الخصائص العلوية. والإمام احمد
الصفحه ٣٦٥ : ج ٣ ص ٦٤١ ط السعادة و ج ٣ ص ٦٠٤ ط مصطفى محمد بمصر ،
ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر
الصفحه ٣٦٨ : وآله
وسلم ، كما لا يخفى.
وحبسك من القرائن على تعيين المعنى الذي
قلناه ، ما أخرجه الامام أحمد في ص ٣٤٧
الصفحه ٣٧٢ : ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص
١٨٧ ، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٤٠٩
الصفحه ٣٧٥ :
الإمام كرم الله وجهه وهو مفرد ، ولو قيل لكم ذلك فما الجواب؟
س
الصفحه ٣٧٦ :
٢
ـ الشواهد على ذلك
٣
ـ ما ذكره الامام الطبرسي
٤
ـ ما ذكره الزمخشري
٥
ـ ما ذكرته
١ ـ الجواب : ان العرب
الصفحه ٣٧٨ : من الادلة على جواز إطلاق لفظ الجماعة على المفرد إذا
اقتضته نكتة بيانية.
٣ ـ وقد ذكر الامام الطبرسي
الصفحه ٣٨٠ : أولياء ، خارجة عن
نظمها إلى سياق الثناء على أمير المؤمنين وترشيحه ـ للزعامة والإمامة ـ بتهديد
المرتدين
الصفحه ٣٩٣ : وص ٨١ و ٢١١ ط الحيدرية ، ترجمة الامام علي بن ابي
طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٤٥٩
الصفحه ٣٩٥ :
صحيحيهما ، وهو الحديث ٢٥٣١ في ص ١٥٣ من الجزء السادس من الكنز ، وقد أخرجه الامام
أحمد في ص ١٦٤ من الجز