الصفحه ١٥٥ : ص ١٠٧ ، نظم درر السمطين للزرندي
الحنفي ص ٩٢ ، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر
الصفحه ١٦٠ : ص ٨٩ ، ينابيع
المودة للقندوزي الحنفي ص ٩٣ ط اسلامبول وص ١٠٦ ط الحيدرية ، ترجمة الامام علي بن
أبي طالب
الصفحه ١٦١ :
وحرفت هذا الحديث فأبدلت كلمة (بات على فراشه) إلى كلمة (بال على فراشه) إهانة
للامام أميرالمؤمنين (ع) وسيد
الصفحه ١٦٢ : وفي العلانية واحدا ، فنزلت الآية اخرجه الامام
الواحدي في اسباب النزول بسنده إلى ابن عباس وأخرجه ايضا
الصفحه ١٦٤ : ، تفسير
القرطبي ج ١٥ ص ٢٥٦ ، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر
الشافعي ج ٢ ص ٤١٨ ح ٩١٧
الصفحه ٢١٤ :
٣٧
ـ سليمان بن طرخان ـ التيمي البصري ،
مولى قيس الامام أحد الاثبات ، عده ابن قتيبة في معارفه من
الصفحه ٢٣٠ : في ترجمة
الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٤٢٠ ح ٩٢٠ ، كفاية
الطالب
الصفحه ٢٤٥ : ، وقاضيهم ، وامام
مسجدهم ، ولو كانت الشيعة مثله لقل شرهم (٣١٨) ، ثم استرسل في ترجمته فنقل من
أقوال العلما
الصفحه ٢٤٦ :
بأن عطية : كان يتشيع (٣٢٠) ، وذكره الامام ابن قتيبة ـ في أصحاب الحديث من
المعارف تبعا لحفيده العوفي
الصفحه ٢٤٨ : .
____________________________________
ابي داود ج ٣ ص ٢٧٩
ح ٣٤٦٨ ، سنن ابن ماجة ج ٢ ص ٧٦٦ ح ٢٢٨٣.
وكان من أصحاب
الإمام الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٥٤ : ومئتين.
٦٨
ـ علي بن هاشم ـ بن البريد ابوالحسن
الكوفي الخزاز العائذي. احد مشائخ الامام احمد ، ذكره
الصفحه ٢٥٥ : ) : فلعله
أقدم مشيخة الامام احمد وفاة.
٦٩
ـ عمار بن زريق ـ الكوفي ، عده
السليماني من الرافضة ، كما نص عليه
الصفحه ٢٦٤ : الطهاني
النيسابوري ، هو ابو عبدالله الحاكم إمام الحفاظ والمحدثين ، وصاحب التصانيف التي
لعلها تبلغ ألف جز
الصفحه ٢٩١ : الطبري ج ٥ ص ٣٩ و ٤١ وج ١٠ ص ٥٩ ، أُسد الغابة ج ٢ ص ١١٤ و ١٤٣ و ٢١٧ وج ٤
ص ٤٦ ، الامام والسياسة لابن
الصفحه ٢٩٨ : سائر
الائمة في شيء من موجبات الامامة.
٢ ـ والعمل بمذاهبهم يجزئ المكلفين ،
ويبرئ ذممهم ، كالعمل بأحد